വിദ്യാധരൻ 2014-01-21 21:18:34 News

നിരൂപണം നടത്തതക്ക രീതിയി ഒരു സാഹിത്യം അമേരിക്കയി ഉണ്ടോ എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. മലയാള നാട്ടി സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം നടത്തി അമേരിക്കയി കുടിയേറിയ അപൂർവ്വം ചിലൊരൊഴിച്ചാൽ അമേരിക്കൻ മലയാള സാഹിത്യത്തിനു അര നൂറ്റാണ്ടിലേറെ പാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടാനില്ല. അഥവാ അവകാശപ്പെടുന്നവരിൽ പലരും സാഹിത്യകാരൻ കവി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് മാന്യതയുടെയും ബൗദ്ധികതയുടെയും അടയാളമായി കരുതിപോരുകയും അതിനെ താങ്ങി നിറുത്താൻ സംഘടനകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും അതിലൂടെ ക്രിയാത്മക വിമർശനത്തിനു വിധെയപ്പെദാത്ത കൃതികൾക്ക് പരസ്പര ധാരണയോടെ അവാർഡുകളും ഫലകങ്ങളും നല്കി പ്രോസാൽഹിപ്പിച്ചു. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ ഒരു കേരള വർമ്മ കോയിതമ്പുരാനോ, രാജരാജ വർമ്മയൊ , മുണ്ടശ്ശെരിയോ, കുട്ടികൃഷ്ണ മാരാരോ, അഴിക്കൊടനോ മറ്റോ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ അമേരിക്കൻ മലയാള സാഹിത്യത്തിനു ഈ ഗതി ഉണ്ടാകുകയില്ലായിരുന്നു.  ഇവിടുത്തെ എഴുത്തുകാരേ ആരും അവഹേളിക്കുന്നതല്ല. സ്വന്തം സർഗ്ഗ പ്രതിഭയിൽ ഊന്നി നിന്ന് എഴുതുന്ന എഴുത്തുകാർക്ക്  അങ്ങനെ ഒരനുഭവം ഉണ്ടാകും എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. പക്ഷെ ഒരു എഴുത്തുകാരി ഒന്നിലതികം പ്രാവശ്യം ഇ-മലയാളിയിൽ എഴുതിയതുപോലെ നാട്ടിൽ പോയി കഥ എഴുതിച്ചു പ്രസിദ്ധികരിക്കുന്നവരും പ്രസിദ്ധരായവരുദെ ഓരം ചേർന്ന് നിന്ന് കഥയും കവിതയും ഒക്കെ എഴുതി വായനക്കാരെ പറ്റിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരും അവഹേളിക്കപ്പെടുക മാത്രം അല്ല ചവിട്ടി മെതിക്കപ്പെടും.  മലയാള സാഹിത്യത്തിന്റെ പിതാവെന്ന അവകാശപ്പെടുന്ന കേരള വർമ്മ വലിയ കോയി തമ്പുരാനും ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ എഴുത്തുകാരെ വാരി കോരി അനുമോതിക്കുമായിരുന്നു. പക്ഷെ അത് മുതെലെടുത്തു എഴുത്തുകാർ കൂടുതൽ ചവറു സൃഷ്ടികൾ നടത്താൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ആ ഔധാര്യം പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്യുത് '

ചങ്ങമ്പുഴയും മുട്ടത്തു വർക്കിയും ബഷീറും ഒക്കെ പല വമ്പന്മാരാൽ വിമർശിക്കപെട്ടെങ്കിലും സാധാരണ വായനക്കാരുടെ ജീവിതവുമായി ഇഴുകി ചേർന്ന് കഴിഞ്ഞിരുന്ന ഇവർക്ക് , അവരുടെ ആരുടേയും അംഗീകാരത്തിനു വേണ്ടി ഒച്ചാനിച്ചു നില്ക്കെണ്ടാതായി വന്നില്ല. വായനക്കാരെ മാറ്റി നിറുത്തി അവരെ വേട്ടയാടി അവർക്ക് മനസിലാകാത്ത ആധുനിക കവിതകളും കഥകളും എഴുതി അമേരിക്കൻ മലയാള സാഹിത്യം ഈ മണ്ണിൽ തഴയ്ക്കും എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ഇവിടെ നല്ല എഴുത്തുകാരുണ്ട്‌ അവരുടെ കഥകളിലും കവിതകളിലും ഞങ്ങളെ പോലുള്ള സാധാരണ മനുഷ്യരെയും അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഗദ്ഗദങ്ങളും കാണാറുണ്ട്. ആ ചുരുങ്ങിയ വിഭാഗത്തിലാണ് ഞങ്ങൾ കണ്ണ് നട്ടിരിക്കുന്നത്. ഇവിടെ ആർക്കും എഴുത്തുകാരോട് വ്യക്തിപരമായ വൈരാഗ്യം ഇല്ല. ഞങ്ങലെഴുതുന്ന അഭിപ്രായത്തെ തിരസ്കരിച്ചു 'നീ ആരെടാ എന്നെ വില ഇരുത്താൻ എന്ന അഹംങ്കാര മനോഭാവത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്നും എന്ന് സാഹിത്യം രക്ഷപെടുന്നോ അന്ന് മാത്രമേ സാഹിത്യത്തിനു ഈ നാട്ടിൽ വളര്ച്ചയുള്ളൂ "നെഞ്ചത്ത് ആളികത്തുന്ന" വിനയം നിങ്ങൾ എഴുത്തുകാർക്ക് ലഭിക്കട്ടെ എന്ന് ഞങ്ങൾ ഈശ്വരനോട് പ്രാർഥിക്കാം

benny new jersey 2014-01-21 20:04:43 News
Anil, you did it very well. Hope our people understand that ethics in life and in human relationships are the most valued. Sasi Tharoor is an hero to most our youngsters in India. But, you have the courage to tell that he is not. A good politicitan is a good family person too.

Moncy kodumon 2014-01-21 17:51:41 News
Very good I appreciate you.  Thanks
Benny 2014-01-21 07:40:07 News
നല്ല ലേഖനം ..പക്ഷെ ആര് കാണുന്നു... മലയാളി തന്റെ സംസ്കാരം എല്ലാം മറന്നു പടിഞ്ഞാറൻ സംസ്കാരം അതെ പടി പകര്ത്തി സ്വയം മറന്നു ജീവിക്കുകയാണ്...കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിൽ നീല ചിത്രങ്ങളുടെ സ്വാദീനം , ദൈവ വിജരം ഇല്ലയ്മാ എല്ലാം ഒരു പരിധി വരെ ഇതിനു കാരണങ്ങള ആണ്...
anil pennukkara 2014-01-21 05:30:55 News
THANKS SIR
ANIL
Jack Daniel 2014-01-20 20:09:40 News
"നമുക്കിന്ന്‌ പണമുണ്ട്‌, മാനവശേഷിയുണ്ട്‌, അഭ്യസ്‌തവിദ്യരായ ജനതയുണ്ട്‌, പ്രകൃതി വിഭവങ്ങളുണ്ട്‌; " അതുപോലെ അസൂയയും കഷണ്ടിയും വെറുപ്പും വിദ്വേഷവും പിന്നെ ഞാനെന്ന ഭാവവും ഉണ്ട് 
വിദ്യാധരൻ 2014-01-20 19:14:10 News
മദ്യവും മതിരാക്ഷീം
പെരുമയും പ്രശസ്തിയും 
മാടി മാടി വിളിക്കുമ്പോൾ 
മറക്കൊല്ലേ മലയാളി 
കുടുംബമെന്ന അടിസ്ഥാനം 
അടിതെറ്റിപോയാൽ പിന്നെ 
ആനപോലും ചരിഞ്ഞീടും 
എഴുനേറ്റു നില്ക്കാൻ പിന്നെ 
കഴിഞ്ഞില്ലെന്നും വരാം 
ആസക്തി നല്ലതല്ല 
ഒന്നിനോടും അതിയായി 
ആസന്നനിലയിൽ നീ 
എത്തിടും അതിവേഗം 
കൂട്ടുകാർ പിരിഞ്ഞുപോം 
നാട്ടുകാർ വിടചോല്ലും 
കെഴുവാൻ അവസാനം 
വീട്ടുകാർ മാത്രം കാണും 

നല്ല ലേഖനത്തിനു നന്ദി .


വിദ്യാധരൻ 2014-01-20 18:18:46 News
സ്വീകരണങ്ങൾ കുറച്ചു ഭാഷയുടെ അഭിവിർദ്ധിക്കായി ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് വെറുതെ ആശിച്ചുപോകയാണ് 

Mathew John 2014-01-20 10:22:49 News
ആരാണ് വിദ്യാധരൻ എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ഞാൻ മനസിലാക്കിയടത്തോളം, അദ്ദേഹം സാമുഹ്യ പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഒരാളായിട്ടാണ്. ഇവിടെതന്നെ പ്രൊഫസർ കുഞ്ഞാപ്പുവിന്റെ കവിതയെ (സത്യം പറഞ്ഞാൽ കവിത എനിക്ക് മനസിലായില്ല) അഴിച്ചു സമൂഹത്തിൽ നില നില്ക്കുന്ന ചില ദുഷിച്ച പ്രവണതകളിലേക്ക് വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ തിരിച്ചുവിടുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയെ പ്രാപിക്കാനുള്ള കാമം ഒളിച്ചു വച്ച് സ്നേഹവും പ്രേമവും നടിച്ചു ചെറുപ്പക്കാരികളെ നശിപ്പിക്കുന്ന അനേകർ കേരളത്തിൽ ഉണ്ട്. അതിനു നല്ല ഒരു ഉദാഹരണമാണ് സൂര്യനെല്ലി പെണ്‍കുട്ടി. ഒരു ബസ്‌ കണ്ടക്ടർ പ്രേമം നടിച്ചു ആ പെണ്‍കുട്ടിയെ ചതിച്ചതിന്റെ ഫലം എന്തെന്ന് എല്ലാവര്ക്കും അറിയാവുന്നതാണ്. ഇതെല്ലാം സ്വന്ത ജീവിതത്തിൽ വന്നു ഭാവിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഇതിന്റെ തീവ്രത മനസിലാക്കുകയുള്ളൂ. ഒരു കവി കഥാകൃത്ത്‌ ഒക്കെ ആയിതീരുന്നത് ജീവിതഗന്ധികളായ കഥകൾ വായനക്കാരെ ചിന്തിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഭാവനയും ഭാഷയും ഒക്കെ നല്ലത് തന്നെ പക്ഷെ അതിൽ ജീവിതാനുഭവങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ എന്ത് പ്രയോചനം. നല്ല കഥകൾ വായനക്കാര്ക്ക് ഉൽക്കാഴ്ചക്ല് നല്കുകയും അത് ജീവിതത്തിൽ ചിലപ്പോള ഒരു വഴികാട്ടിയായി മുൻകരുതലുകൾ എടുക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിധ്യാധരാൻ എഴുത്തുകാരുടെമേൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സംമ്മർദ്ദങ്ങളിൽ കൊപാകുലരാകാതെ അതിലെ നല്ല വശങ്ങളെ ഉള്കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുക. വിദ്യാധരനിൽ നിന്നും നല്ല നല്ല അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു
RAJAN MATHEW DALLAS 2014-01-19 23:57:39 News
'പന്ത്രണ്ടേക്കര്‍ നെല്‍പ്പാടം ഇന്നു നിധിപോലെ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അഞ്ചുവര്‍ഷം മുമ്പു വച്ച തെങ്ങുകള്‍ക്ക്‌ ചൊട്ടവീണുകഴിഞ്ഞു.'  
     നെല്പ്പാടത്ത് തെങ്ങോ ?  നന്നായി ! നല്ല കള്ള് കുടിക്കാം !
 വീ എസ് കാണണ്ട ...വെട്ടി നിരത്തും !
വിദ്യാധരൻ 2014-01-19 18:55:14 News

സ്വന്തം വായനാനുഭത്തെ മറ്റുള്ളവരുടെ അനുഭവമാക്കി മാറ്റിയ എഴുത്തുകാരിക്ക്‌ അഭിനന്ദനം


murali 2014-01-19 17:36:43 News
  IIT engineering college ????? what a brillant idea???
Moncy kodumon 2014-01-19 16:10:26 News
This team is able to satisfy American malayalees?
I am not sure.
വിദ്യാധരൻ 2014-01-19 09:48:32 News
കണ്ണില്ലാത്തോർ  
ഉൾകണ്ണിനാൽ കാണണം 
പ്രേമവും സ്നേഹവും 
കമാത്തിന്റെ കണ്ണ്താൻ 
സ്നേഹവും പ്രേമവും കൈപിടിച്ച് 
കാമം കാമാത്തിപുരത്തു കൊണ്ടുപോം 
കണ്ണടച്ച് കണ്ണാടിയില്ലാതെ 
ഉൾകണ്ണിനാൽ 
അർത്ഥ പുരാണം തിരയണം 
കാമാത്തിക്കർഥം 'ജോലിയെന്ന്'
സ്നേഹവും പ്രേമവും കൊണ്ട് ചെന്നത് 
കമാത്തിപുരത്തു 
ചുവന്ന തെരുവിൽ 
ചുവപ്പു കാമത്തിന്റെ കണ്ണിലെ തിമിരം  
തിമിരം കണ്ണിൽ ഇരുട്ട് കേറ്റി
ബന്ധങ്ങളെ കാറ്റിൽ പറത്തി  
കേറിപിടിക്കുന്നു  സ്ത്രീയെ'
പെങ്ങളെ അമ്മയെ മകളെ
പിന്നെ വലിച്ചെറിയുന്നു  
കണ്ണില്ലാത്ത കാമത്തിന്റെ 
ചുവന്ന തെരുവുകളിൽ.

പ്രൊഫസർ ജോയി കുഞ്ഞാപ്പുവിന്റെ പ്രേമവും കാമവും പിന്നെ സ്നേഹവും എന്ന കവിതയ്ക്ക് ഒരു മറുപടി കവിത എഴുതിയതാണ്. അത് നേരിട്ട് അദ്ദേഹത്തിൻറെ കവിതയുടെ അടിയിൽ ചേർത്താൽ തിരസ്കരിക്കാൻ സാധ്യത ഉള്ളത് കൊണ്ട്  ആരാണ് വിദ്യാധരൻ എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ അഭിപ്രായമായി ചേർക്കുന്നു.  അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പൂർണ്ണമായ അർഥം ഗ്രഹിച്ചിട്ടല്ല ഇതെഴുതിയിരിക്കുന്നത്. എങ്കിലും കള്ള കാമം പ്രേമവും സ്നേഹവും നടിച്ചു വരികയും, അർഥം അറിയാതെ, പല സ്ത്രീകളും അതിന്റെ പിടിയിൽ പിടഞ്ഞു മരിക്കുകയും ചെയ്യും.  ഭാരത സംസ്ക്കാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം ഇളക്കുന്ന ഇത്തരം പ്രവണത്തകളെ തങ്ങളുടെ രചനകളിലൂടെ ചെറുക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്വം ഓരോ എഴുത്തുകാർക്കും ഉണ്ട്. ഭാരതം സന്ദർശിക്കാൻ എത്തിയ ഒരു ഡച്ച് സ്ത്രീയെ ആറു പേരുകൂടി ബലാൽസംഗം ചെയ്യതാണ് ഏറ്റവും അടുത്തിട നടന്ന സംഭവം. അഴുമതികാരും, വ്യഭിചാരികളുമായ ഭരണകർത്താക്കൾ കേരളത്തിലും ഡൽഹിയിലും യാതൊരു ഇളിപ്പും ഇല്ലാതെ നാടുവാഴുമ്പോൾ, അവരുടെ കീഴിൽ 'കാമത്താൽ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട' ഓട്ടോ രിക്ഷക്കാരും അവരുടെ ശിങ്കിടികളും സ്ത്രീകളുടെ മേല ഹിംസ്ര ജന്തുക്കളെപ്പോലെ ചാടി വീണു ബലാൽസംഗം ചെയ്യുമ്പോൾ   ആ നാട്ടിലേക്ക് അമേരിക്കയിൽ നിന്ന് 'വിദേശ സഞ്ചാരികളെ' ആകർഷിക്കാൻ  എത്തിയിരിക്കുന്ന മന്ത്രിയേയും, മന്ത്രിക്കു താങ്ങായി തണലായി നില്ക്കുന്ന ഫോമാ നേതാക്കളെയും കണ്ടു. കേരളത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഇല്ലാത്ത  സുരക്ഷിതമില്ലായിമയെ കുറിച്ചും, വഴിയരികിൽ വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്ന മാലിന്യക്കൂംമ്പാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും, അവയിൽ സ്വൈരവിഹാരം നടത്തുന്ന കൊതുക് എലി കോഴി പൂച്ച പട്ടി അവ പരത്തുന്ന പനി എന്നിവയെക്കുറിച്ചും ഇവർ 'ദീർഘമായി' സംസാരിച്ചിരിക്കും എന്ന് നമ്മൾക്ക് കരുതാം.   
 
കാമം സ്നേഹവും പ്രേമവും നടിച്ചു വരാം പക്ഷെ 'നിഷ്ക്കാമ കർമ്മത്തെ' തിരിച്ചറിയാതെ അതിൽ അധിഷ്ടിതംമാകാതെ നമ്മൾക്ക് നഷ്ടം ആയിരിക്കുന്ന കാഴ്ച തിരിച്ചു കിട്ടുകയില്ല 


 
Cherian Jacob 2014-01-19 06:36:35 News
സുനിൽ മാഷിന് 

വളരെ നല്ല ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ലേഖനം. എല്ലാ അഭിനന്ദനങ്ങളും. 

ഇന്ത്യയിൽ ഒരു ഒരു കാപ്പിയുടെ വില ഏകദേശം 10 രൂപയിലധികമാണെന്നാണ്  എനിക്ക് മനസ്സിലാകുവാൻ കഴിഞ്ഞത്. അതു വച്ച് നോക്കുന്പോൾ വെറും 22.42 രൂപക്ക് മുകളിൽ  വരുമാനമുള്ളവർ ദാരിദ്ര രേഖക്ക് മുകളിലാണെന്നു പറയുന്നതിൽ ഒരർത്ഥവും  ആത്മാർഥതയും ഇല്ല. 

പൊതുവിൽ എല്ലാ ഗവര്ന്മേന്റുകളും അവരവരുടെ രാജ്യം മെച്ചമാണെന്ന് കാണിക്കാനുള്ള മത്സരത്തിനിടക്ക് പാവപ്പെട്ടവനെ ആർക്ക് വേണം. എല്ലാം നമ്മൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത് കണക്കുകളിലൂടെ ആണ്, അതേ തത്വമാണ് ഇവിടെയും ഗവർന്മെന്റ് നടപ്പാക്കിയത്. കടന്പ താഴ്ത്തിയാൽ എല്ലാവർക്കും കടക്കാം. 

ദാരിദ്രം മാറ്റുന്നതിലല്ല അത് കണക്കുകളിലൂടെ സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമാണ് ഇന്ന് നടക്കുന്നത്. ദാരിദ്രം മാറണമെങ്കിൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം കൊടുത്ത്  അവരെ പുതിയ വെല്ലുവിളികളെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ പ്രാപ്തരാക്കുകയാണ് ചെയ്യേണ്ടിയത്, പക്ഷെ ലോകത്ത് എല്ലായിടത്തും വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം കൂട്ടുന്നതിന് പകരം കുറയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. അതിന്റെ ഭവിഷ്യത്ത് നാമെല്ലാവരും കൂടെ അനുഭവിച്ചേ പറ്റു.