Aniyankunju 2014-10-13 11:42:41 News
"ദുര്‍ഗാദേവി" യെ അധിക്ഷേപിച്ചതായി ആരോപിച്ച് ഡല്‍ഹിയില്‍ ദളിത് പ്രസിദ്ധീകരണശാലയായ ഫോര്‍വേഡില്‍ പൊലീസ് റെയ്ഡ്. പ്രസിദ്ധീകരണശാലയുടെ മുഖ്യചുമതലക്കാരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. പത്രാധിപന്മാര്‍ ഒളിവിലാണ്. ഫോര്‍വേഡിന്റെ പുതിയ ലക്കത്തില്‍ മഹിഷാസുരെന്‍റ രക്തസാക്ഷിത്വം എന്ന പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിന്റെ പേരിലാണ് റെയ്ഡ്. മഹിഷാസുരനെ ദുര്‍ഗ കൊന്നതായ പുരാണകഥയെ ആര്യന്മാരും അനാര്യന്മാരുമായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ കഥയായി ലേഖനത്തില്‍ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നുണ്ട്. സംഘപരിവാര്‍ സംഘടനകള്‍ നല്‍കിയ പരാതിയുടെ പേരിലായിരുന്നു പൊലീസ് അതിക്രമം. ഈ ആശയം മുന്‍നിര്‍ത്തി ഡല്‍ഹി ജവഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്റു സര്‍വകലാശാലയിലെ ഒരു സംഘം വിദ്യാര്‍ഥികള്‍ മഹിഷാസുര രക്തസാക്ഷിദിനാചരണവും സംഘടിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഒരു സംഘം എബിവിപി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ ആക്രമണം നടത്തി ഈ ആഘോഷം അലങ്കോലമാക്കി. ഓഫീസില്‍ റെയ്ഡ് നടത്തിയ പൊലീസ് ഡല്‍ഹിയിലെ പുസ്തകശാലകളില്‍ നിന്ന് മാസികയുടെ കോപ്പികള്‍ പിടിച്ചെടുത്ത് നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. മഹിഷാസുരനെയും ദുര്‍ഗയെയും പറ്റിയുള്ള "ബഹുജന്‍ - ശ്രമണ്‍' പാരമ്പര്യത്തിലുള്ള വ്യാഖ്യാനമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതെന്ന് ഫോര്‍വേഡ് കണ്‍സള്‍ട്ടിങ്ങ് എഡിറ്റര്‍ പ്രമോദ് രഞ്ജര്‍ പറഞ്ഞു. ഏറെ ഗവേഷണത്തിന്റെ പീന്‍ബലത്തോടെ സര്‍വകലാശാല പ്രൊഫസര്‍മാരും മറ്റുമാണ് ലേഖനങ്ങള്‍ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അവയിലൊന്നും വിദ്വേഷം വളര്‍ത്തുന്നതോ ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമായതോ ആയ ഒന്നുമില്ല. ഒരു മതത്തേയും സമുദായത്തെയും അവഹേളിക്കുന്നില്ല. ജ്യോതിബ ഫുലെയും അംബേദ്കറും പെരിയാറും വരെ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിച്ച പാരമ്പര്യമാണ് ലേഖനങ്ങളിലുള്ളത് - പ്രമോദ് രഞ്ജന്‍ പറഞ്ഞു. റെയ്ഡിനെയും ഫോര്‍വേഡിനെതിരായ നീക്കത്തെയും ഡല്‍ഹിയിലെ ജന്‍വാദി ലേഖക് സംഘ് ശക്തിയായി അപലപിച്ചു. വിദ്യാര്‍ഥികള്‍ക്കുനേരെ നടത്തിയ ആക്രമണത്തിലും സംഘടന പ്രതിഷേധിച്ചു. മോഡി സര്‍ക്കാര്‍ അധികാരമേറ്റശേഷം വര്‍ധിച്ചുവരുന്ന വര്‍ഗീസ് ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികളുടെ അതിക്രമങ്ങളുടെയും ഇതിനായുള്ള അധികാരദുര്‍വിനിയോഗത്തിന്റെയും ഭാഗമാണ് ഈ നടപടിയെന്നും സംഘടന പ്രസ്താവനയില്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി
വിദ്യാധരൻ 2014-10-13 09:17:40 News
ചെകുത്താൻ യേശുവിന്റെ ജാതി മാറ്റി ചെകുത്താന്റെ ജാതിയാക്കാൻ വന്നതാണ് പക്ഷെ എന്ത് ചെയ്യാം ചെകുത്താന്റെ വേല നടന്നില്ല ചെകുത്താൻ നിരാശനായി മടങ്ങി രണ്ടു പേരും അവരവരുടെ ജാതിയിൽ തന്നെ ഉറച്ചു നില്ക്കുന്നു. ജാതി ചിന്തകളെ മാറ്റി നിറുത്തിയാൽ, ഒരുമിച്ചു പ്രവര്ത്തിക്കാൻ പറ്റിയ ഒരു തട്ടകത്തെക്കുറിച്ച് ഹൈന്ദവ മതവും യേശുവും പഠിപ്പിക്കുന്നു. അത് ആത്മാവിന്റെ തലത്തിലുള്ള അറിവാണ്. അവിടെ ജാതി ചിന്തകൾ നിഷ്ഭ്രമമാകുകയും മനുഷ്യ ജാതി ഒന്നാണെന്ന തിരിച്ചറിവും ഉണ്ടാകുന്നു. 'ബ്രഹ്മജ്ഞാനേതി ബ്രാഹ്മണാ" എന്ന് ഹൈന്ദവ വേദം പഠിപ്പിക്കുന്നു. അതായത് ബ്രമാവിനെ അറിഞ്ഞവനാണ് ബ്രാഹ്മ്ണൻ. ബ്രാഹ്മണന് 'ദ്വിജോത്തമൻ' എന്ന പരിയായവും ഉണ്ട്. അതായത് രണ്ടാമത് ജനിച്ചവൻ എന്ന്. ഈ പറഞ്ഞ അറിവും ജനവും ആധ്യാത്മിക തലത്തിൽ നടക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. ക്രിസ്തവ്ർ സത്യം ഗ്രഹിക്കാതെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ട് നടക്കുന്ന വീണ്ടും ജനനവുമായി വളരെ സാമ്യം ഉണ്ട്. നിക്കദീമസു എന്ന മനുഷ്യൻ യേശുവിനോട് സ്വര്ഗ്ഗരാജ്യം പ്രാപിക്കേണ്ടതിന് എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ യേശു പറയുന്നു നീ രണ്ടാമതും ജനിക്കണം എന്ന്. അതിനു നിക്കദീമസു മറുചോദ്യം ചോതിക്കുന്നത് എങ്ങനെ രണ്ടാമതും അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ കയറി വീണ്ടും ജനിക്കാം എന്ന് ( ഈ വിവരക്കേട് ഇന്ന് എല്ലാ മതത്തിലും നിലനില്ക്കുന്നു എന്നത് നിഷേധിക്കാനാവാത്ത ഒരു സത്യമാണ്). ഇവിടെ ഹൈന്ദവ മതം പറയുന്നതും യേശു പറയുന്നതും ഒന്നാണ്. ആധ്യാത്മിക തലത്തിൽ മനുഷ്യരെല്ലാം ഒരു ജാതിയാണെന്ന ഒരു അവബോധത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്ന ഈ ജാതി ചിന്തകളും ബഹളങ്ങളും അവസാനിക്കുകയുള്ളൂ. 'നിന്നെ പോലെ നിന്റെ അയല്ക്കാരനെ സ്നേഹിക്കണം എങ്കിൽ, 'സ്നേഹമാണ് അഖിലസാരം ഊഴിയിൽ' എന്ന മന്ത്രം നിത്യവും ഉരുവിടണം എങ്കിൽ നാം എല്ലാം ആധ്യാത്മിക ജീവികൾ ആണെന്ന ബോധം ഉള്ളിൽ ഉണ്ടായേപറ്റു. 'നിങ്ങളെന്നെ സത്യത്തിലും ആതാമാവിലും ആരാധിക്കുക' എന്ന് യേശുവിന്റെ വചനങ്ങളിൽ ഇതിന്റെ സാരത്തെ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു. " അഹം ബ്രഹ്മാസ്മി." "കാതുള്ളവൻ കേൾക്കട്ടെ, മനസുള്ളവൻ ഗ്രഹിക്കട്ടെ"
Truth man 2014-10-13 08:49:58 News
When I read the first chapter, I thought it was good. When I read the second chapter I felt it is better than the second chapter. It is getting interesting. Go on, Congratulations.
Sunil M S 2014-10-13 08:08:41 News
"ഈ സംഘർഷാവസ്ഥ നമുക്ക് സാഹിത്യത്തിലൂടെ എഴുതി നാടൻ ചിന്താഗതിക്കാരായ മലയാളികൾക്കു മുമ്പിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ കഴമ്പില്ല. അവർക്കത് ഒരിക്കലും മനസ്സിലാകാത്ത പ്രമേയങ്ങൾ തന്നെ.” - ശ്രീ ജോൺ ഇളമത.

അൻപതു വർഷം മുൻപ് കേരളത്തിലെ ഒരു നാട്ടിൻപുറത്തെ വായനശാലയിൽ ആദ്യമായി ചേർന്നപ്പോൾ ആരൊക്കെയോ എന്നെ ഉപദേശിച്ചു, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ “യുദ്ധവും സമാധാനവും”, ഫ്യോദോർ ഡോസ്റ്റോയെവ്സ്കിയുടെ “കുറ്റവും ശിക്ഷയും” എന്നിവ വായിയ്ക്കണം. 1800കളിൽ നെപ്പോളിയൻ റഷ്യയെ ആക്രമിച്ച കാലത്തുണ്ടായിരുന്ന റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ കഥയാണ് “യുദ്ധവും സമാധാനവും”. അതേ നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ തന്നെ മറ്റൊരു കഥയാണ് “കുറ്റവും ശിക്ഷയും”. 1800കളിലെ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതപരിതസ്ഥിതികളെപ്പറ്റി യാതൊരു ഗ്രാഹ്യവുമില്ലാതെയാണ് ഈ നോവലുകൾ രണ്ടും വായിച്ചത്. കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ആദ്യം ബുദ്ധിമുട്ടി. വീണ്ടും വായിച്ചു. അപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ ഏകദേശം പൂർണ്ണമായിത്തന്നെ മനസ്സിലായി. രണ്ടു നോവലുകളും വായിയ്ക്കണമെന്ന ഉപദേശം ഞാനും മറ്റു പലർക്കും കൈമാറി. അപ്പോഴാണറിയുന്നത്, അവരെല്ലാം അവ രണ്ടും വായിച്ചു കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളവരാണെന്ന്. “അന്നാ കരെനീന”യും “കാരമസോവ് സഹോദരന്മാ”രും വായിയ്ക്കണമെന്ന് അവരിങ്ങോട്ടുപദേശിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അൻപതു കൊല്ലം മുൻപത്തെ കാര്യമാണിത്. അന്നത്തെ റഷ്യയിലെ ജീവിതപരിതസ്ഥിതികൾ അപരിചിതമായിരുന്നിട്ടുപോലും, കേരളത്തിലെ 
മലയാളികൾ അന്ന് ഈ പുസ്തകങ്ങളൊക്കെ വായിച്ചു, മനസ്സിലാക്കി, ആസ്വദിച്ചു. ഇന്ന് അന്നത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പുസ്തകങ്ങൾ കേരളത്തിലെ മലയാളികൾ വായിയ്ക്കുന്നുണ്ടാകും. കേരളത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ നടക്കാറുള്ള 
ദേശീയ-അന്തർദ്ദേശീയ പുസ്തകപ്രദർശനങ്ങളിലെ ജനത്തിരക്കു തന്നെ തെളിവ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയിലെ ജീവിതപരിതസ്ഥിതികൾ അപരിചിതമായിരുന്നിട്ടു പോലും മേൽപ്പറഞ്ഞ നോവലുകൾ കേരളത്തിലെ മലയാളികൾ വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കുകയും ആസ്വദിയ്ക്കുകയും ചെയ്ത നിലയ്ക്ക്, അമേരിക്കയിലെ മലയാളികൾ തങ്ങളുടെ ജീവിതപരിതസ്ഥിതികളുടെ സംഘർഷാത്മകതയെപ്പറ്റിയെഴുതിയാൽ അതു വായിച്ചു മനസ്സിലാക്കാൻ കേരളത്തിലെ മലയാളികൾ അധികമൊന്നും ബുദ്ധിമുട്ടുകയില്ല, തീർച്ച. കേരളത്തിലെ മലയാളികൾക്ക് മനസ്സിലായില്ലെങ്കിലോ എന്നു ഭയന്ന് 
അമേരിക്കയിലെ മലയാളികൾ എഴുതാതിരിയ്ക്കരുത്; ധൈര്യമായെഴുതുക. പ്രഥമവായനയിൽ ഗ്രഹിയ്ക്കാനാകാത്തത് പുനർവായന നടത്തി ഗ്രഹിയ്ക്കാവുന്നതേയുള്ളു. ചില പുസ്തകൾ വായിച്ചു കഴിയുമ്പോൾ തോന്നും, ഇവ സ്വന്തമായി വാങ്ങണം. ഇങ്ങനെ ഹൃദയത്തോടു (മസ്തിഷ്കത്തോടുമാകാം, അറിവു പകരുന്നവയെന്നർത്ഥം) ചേർത്തുവയ്ക്കാൻ തോന്നുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ കേരളത്തിലെ മലയാളി (വാങ്ങാനാവതുണ്ടെങ്കിൽ) മടി കൂടാതെ, ഒരു പക്ഷേ ആവേശത്തോടെ തന്നെ, വാങ്ങും. ഇത്തരത്തിൽ ഹൃദയത്തോടു ചേർത്തുവയ്ക്കേണ്ടതാണ് എന്നു കേരളത്തിലെ മലയാളിയ്ക്കു തോന്നിയതു 
കൊണ്ടാകണം, ബെന്യാമിന്റെ “ആടു ജീവിതം” അൻപതു പതിപ്പു കവിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത്. നിരൂപണങ്ങളും അവാർഡുകളും സാധാരണ ജനത്തിന്റെ പ്രീതി പ്രതിഫലിപ്പിയ്ക്കുന്നതാകണമെന്നില്ല. പുസ്തകത്തിന്റെ എത്ര കോപ്പികൾ ജനം വാങ്ങിക്കൂട്ടി എന്നതാണ് ജനപ്രീതിയുടെ യഥാർത്ഥ അളവുകോൽ.
Ninan Mathullah 2014-10-13 07:48:46 News
Many westerners find it hard to accept the fact that when they came to India to propagate Christianity here, it was already here. So they couldn't take the credit as pioneers. Naturally they tried to prove that it is just myth or legend, and thus tried to bring these Christians to the fold of the new version of Christianity that they brought.
Ninan Mathulla 2014-10-13 07:43:53 News
We must be able to separate race from religion. When the writer say India was a Hindu nation to begin with, it cause misunderstanding. The religion of India was not Hindu religion as we know now. The original religion of India was the religion of Dravidians. That was different from Hinduism as we know it now. Aryans came around BC 15000, and their religion got upper hand eventually. Dravidian religion gave way to Aryan religion. So in a way Hindu religion as we know is also foreign in the strict sense of the term. If you take the history of any nation , the predominant religion there now is not the original religion.
Ninan Mathullah 2014-10-13 06:47:17 News
Generally people get carried away by their own self importance. They consider, their own race, religion, culture and heritage better than others. This is part of their identity. In a healthy dose it is acceptable. It is part of their self esteem. There are exceptions also. When one of their members marry from a different race they become intolerant. Same is applicable with conversion to a different religion. These people get intolerant when a member of their religion join another religious faith. Instead of a self evaluation as to the real cause of this change, they resort to intrigue to discourage others from changing religion. They resort to propaganda, or try to have laws changed to discourage conversion. The theme of the poem is an imagined problem. There may be people in Christian faith that are proud of their Namboodiri heritage. It is necessary that these minority groups keep their own identity as they are milestones in the history of the people. If they are gone, how we will teach our children our history?
Christian Junior 2014-10-13 06:25:27 News
        Rev. J. Hough, in Christianity in India, writes, “It is not probable that any of the Apostles of our Lord embarked on a voyage … to India.”
bijuny 2014-10-13 06:08:34 News
ശരിക്കും ഒരു വിപ്ലവ കവിത
Christian 2014-10-13 05:22:26 News
ഇന്ത്യയിലായിരുന്നുവെങ്കില്‍ താണ ജാതിയും അമേരിക്ക എന്ന ക്രെസ്തവ രാജ്യത്തു വന്നപ്പോള്‍ തങ്ങളും തുല്യരൊ ഉന്നത ജാതിക്കാരൊ ആണെന്നു കണക്കാക്കുന്ന പലരും ഊണ്ട്. ക്രെസ്തവരെ ഏറ്റവും ആക്ഷേപിക്കുന്നത് ഇക്കൂട്ടരാണു. ഇങ്ങനെയൊക്കെ തോന്നാന്‍ കാരണം ക്രൈസ്തവ-ജുഡായിക് സംസ്‌കാരം ഒരുക്കിയ തുല്യതാ ചിന്തയും അവബോധവുമാണു. ഇന്ത്യയിലായിരുന്നെങ്കില്‍ ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കില്ലായിരുന്നു.
ജാതി ക്രൈസ്തവര്‍ ഉണ്ടാക്കിയതല്ല. ചില പൊങ്ങന്‍ ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ തങ്ങള്‍ നമ്പുതിരിമാരുടെ പിന്‍ തലമുറ ആണെന്നു പറയുന്നു. അവര്‍ ക്രിസ്തുവിനെ തന്നെ തള്ളി പറയുകയാണു. വേശ്യകളുടെയും ചുങ്കക്കാരുടെയും അവശരുടെയും സുഹ്രുത്തായിരുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ നേര്‍ അനുയായി വന്ന് ഉന്നത കുലത്തില്‍ പെട്ടവരെ മതം മാറ്റി എന്നു പറഞ്ഞാല്‍ അതില്‍ മണ്ടത്തരം ഉണ്ട്.
ജാതി ഇന്ത്യയില്‍ മാത്രമുള്ള ഒരു രോഗമാണു. നല്ല ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ ആരും ജാതി ചോദിക്കുമെന്നു കരുതുന്നുമില്ല.
എന്നു കരുതി മതം മാറേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ഓരൊരുത്തരുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം. അമേരിക്കയില്‍ കറുത്തവര്‍ ഇസ്ലാമില്‍ ചേരുന്നുണ്ട്. അത് ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനമാണു. അതു തന്നെ ഇന്ത്യയിലും. അമേരിക്കയില്‍ വന്നു പെട്ടെന്നു ബ്രാഹ്മണരായവര്‍ക്ക് വര്‍ഗീയത കൂടുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല.
Ponmelil Abraham 2014-10-13 05:04:21 News
Saroja Varughese has projected a bold and very important social evil among many of us in our society. Ignorance and self promotion of the individuals in these cases are often standing as a great drawback in attracting and strengthening the society in general.
drfelix 2014-10-12 22:48:51 News
excellent article
Vinu M.N. 2014-10-12 20:43:55 News
'ഞങ്ങൾ' എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നതു അമേരിക്കാ കാനഡാ ബ്രിട്ടൻ തുടങ്ങിയ വെള്ളക്കാരുടെ നാടുകൾ - ഇംഗ്ലീഷു സംസാരിക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾ - എന്നു കരുതിയാണെന്നു ഊഹിക്കുന്നു. ഗൾഫിൽ ഇതു നടക്കില്ല, അവിടെ 'വാരത്താളു' ജോലി മാത്രമേ ഉള്ളൂ - കിട്ടിയ വാരത്തേക്കു പറയുന്ന പണി ചെയ്തിട്ടു തിരിച്ചു പോവാം. ഗ്രീൻകാർഡു പോലും വേണമെന്നു ആരും ഇന്നുവരെ അവിടെ ചോദിച്ചിതായി അറിവില്ല. ഇരട്ട പൗരത്വം നോർത്തമേരിക്കക്കും ഇംഗ്ലണ്ടിനും മാത്രം എന്നു നിശ്ചയിക്കാൻ പ്രശ്നമുണ്ടാവും. അമേരിക്കയിൽ മൂന്നോ നാലോ ജനറേഷൻ പഴക്കമുള്ള ഇന്ത്യാക്കാരെ ഉള്ളൂ എങ്കിലും 500 വർഷങ്ങൾക്കു മുൻപും കരീബിയനിലും ആഫ്രിക്കയിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും ജർമ്മനി  തുടങ്ങിയിടങ്ങളിലും പോയി  ആ രാജ്യങ്ങളിൽ "പകുതി ഇന്ത്യാക്കാരായി" ജീവിച്ചു പൊരുന്നവർ ക്കും ഇന്ത്യയിൽ ഇരട്ട പൗരത്വം ഉണ്ടെങ്കിൽ വന്നു കഴിയാം എന്ന സ്ഥിതി വളരെ പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കും.  ഇതൊക്കെ  ഓ.സി.ഐ. കാർഡിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ വന്നതും ചർച്ചകൾ നടന്നിട്ടുള്ളതുമാണ്. രണ്ടു കക്ഷത്തിലും, പിന്നെ ബ്രിട്ടനിലിൽ  നിന്ന് വേറൊന്നും കൂടി മൂന്നെണ്ണം വേണമെന്നുള്ളവരും കാണും. അതുകൊണ്ട് 'ഇരട്ട പൗരൻ' ആക്കാതെ 'വിദേശ പൗരനായ ഇന്ത്യാക്കാരൻ' എന്നു പേരിട്ടു ഓ.സി.ഐ.കാർഡു ഉണ്ടാക്കിയത് ഉചിതമായി തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ ആറുമാസം കഴിഞ്ഞാലുള്ള പോലീസ് വെരിഫിക്കേഷൻ വേണ്ട എന്നാക്കി ആജീവനാന്ത വിസ PIO കാർഡിനു കൊടുത്തത്‌ (ഈ മാസം നല്കിയത്) ഓ.സി.ഐ-ക്കും ബാധകമാക്കാൻ സാധിച്ചേക്കും. അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു കാർഡു മാത്രമായി ഇവകൾ ഒന്നിച്ചേക്കാം. ഓ.സി.ഐ-ൽ കൂടി ഇന്ത്യൻ പൗരത്വം തിരിച്ചു എടുക്കാനും സാധിക്കും. അത്തരത്തിൽ സംഗതികൾ മുൻപിൽ ഉള്ളപ്പോൾ ഇരട്ട പൗരത്വം അടിച്ചു കൊടുക്കേണ്ടതായിട്ടുണ്ടോ? രണ്ടു പൈസാ...
Pavanan P.K. 2014-10-12 12:48:57 News
അല്ല, എങ്ങനെ ഇതിനു മറുപടി പറയാതെ പൊവും?  ദാ, വായിച്ചല്ലോ സ്വന്തം കൈപ്പട പറയുന്നത്? കൂലി കൊടുത്തിരുത്തിയിരിക്കുന്ന പത്രമുതലാളി (ഇ-മലയാളി) പോലും അതു വായിച്ചിട്ട് ഇടാൻ മടിച്ചത്രേ! ഈ രീതി, ഇതുപോലെ അനേകരിൽ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. നമ്മുടെ നാടിന്റെ ശാപവും ഇതുതന്നെ... മലയാളിയെ ഓടിച്ചിട്ടു തല്ലുന്നവരുടെ എണ്ണം മറുനാടുകളിൽ വർദ്ധിച്ചു വരുന്നതെന്താ?  എത്രയെന്നു കണക്കു നോക്കിയാലേ കൃത്യമായിപ്പറയാനാവൂ... കാരണം ഇതു തന്നെ!  ഈ കുലയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ വർഗ്ഗം ഒത്തിരി പെരുത്തു!  ബട്ടണിടാത്ത ഷർട്ടുമിട്ടു നെഞ്ചും തള്ളിച്ചു കയ്യിൽ കുറുവടിയുമായിട്ടാണു നടപ്പുതന്നെ. ഇനി വായനക്കാർ പറയട്ടെ, അക്കമിട്ടു സാഹിത്യം എഴുതുന്ന രീതി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതു വായിച്ചല്ലോ... ഹാ..ഹാ..ഹാ... ആദ്യം ഒന്നു ചിരിക്കട്ടെ, കൊച്ചു 'ശമാശ' കേട്ട്...!
നിർദ്ദേശങ്ങകൾക്കു അക്കമിട്ടതുതന്നെ തെറ്റിച്ചു, പണ്ഡിതൻ! ഒൻപതു എഴുതാൻ എട്ടു രണ്ടിട്ടു! ഇ-മലയാളിയുടെ കൂലി വാങ്ങാൻ ഒത്തതുകൊണ്ടു സാഹിത്യ'കുരു' ചമയുകയാണ്. സാഹിത്യം കിളക്കാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളുമായിട്ടാ ഇന്നെറെങ്ങിയത്.
പത്രാധിപരെ ഞാൻ എഴുതുന്നതു മറച്ചു പിടിക്കരുത്.

Sudharshan 2014-10-12 10:14:08 News
അമേരിക്കയിലെ എഴുത്തുകാർ വളരെ തിടുക്കത്തിലാ. എപ്പോഴാണ് കാലൻ പോത്തിന്പുറത്ത് കയറുമായി വരുന്നതെന്നറിയില്ല. അതിനുമുൻപ്‌ ഒരു സാഹിത്യഅക്കാർ ഡമി അവാർഡ് കിട്ടിയിരിക്കണം അതിനുള്ള ചീത്തവിളിയാ. കലികാലം തന്നെ! സുധീർ പണിക്കവീട്ടിൽ പറഞ്ഞത് വളരെ ശരിയാ.