തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യാന്വേഷണമാണ് എന്റെ നോവല്‍ രതീദേവി
സുപ്രദ പ്രസാദ്‌ Published on 20 September, 2015
2014 ലെ ബുക്കര്‍െ്രെപസ് പരിഗണനാ പട്ടികയില്‍
സ്ഥാനം പിടിച്ച 'ദ ഗോസ്പല്‍ ഓഫ് മേരി മഗ്ദലീനാ ആന്‍ഡ് മീ' എന്ന നോവല്‍
രചിച്ച വിദേശമലയാളിയായ രതീദേവിയുടെ സാഹിത്യജീവിതവും കാഴ്ചപ്പാടുകളും.
*********
അരുന്ധതി റോയിക്ക് ശേഷം രാജ്യാന്തര ശ്രദ്ധനേടിയ മലയാളി എഴുത്തുകാരിയാണ് രതീദേവി. അമേരിക്കയിലാണു താമസമെങ്കിലും ഇന്നും മലയാള മണ്ണിനെ നെഞ്ചോട് ചേര്‍ത്തുപിടിക്കുന്ന രതീദേവിയുടെ 'മഗ്ദലീനയുടെ (എന്റെയും) പെണ്‍സുവിശേഷം '(സ്സനു ഗ്‌നന്ഥണ്മനു ഗ്‌നക്ഷ ണ്ഡന്റത്‌ന പ്പന്റദ്ദന്റ്രനുന്റ ന്റ ്രണ്ഡനു) എന്ന നോവല്‍ 2014ലെ ബുക്കര് പുരസ്‌കാരത്തിന് പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
മേരി മഗ്ദലീന എന്ന മഗ്ദലനമറിയത്തിന്റെ ജീവിതം തന്റെ ജീവിതത്തോട് സാമ്യപ്പെടുത്തിയതാണ് രതീദേവിയുടെ കൃതി. അഞ്ഞൂറിലധികം പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിച്ച് അതില്‍ നിന്നും നിരവധി ആശയങ്ങള്‍ രുപപ്പെടുത്തിയാണ് ഈ പുസ്തകം തയാറാക്കിയത്. മതം, രാഷ്ട്രീയം തുടങ്ങി ലോകത്തിലുള്ള എല്ലാ വിഷയങ്ങളും ഇതില്‍ പരാമര്‍ശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതേത്തുടര്‍ന്ന് വിവിധ രാജ്യങ്ങളില്‍ 'മഗ്ദലീനയുടെ (എന്റെയും) പെണ്‍സുവിശേഷം എന്ന പുസ്തകം ചര്‍ച്ചാവിഷയമായി. രതീദേവിയുടെ ജീവിതവഴികളിലൂടെ...
? എഴൂത്തിന്റെ വഴികളില്‍ എത്തിയത്
മാവേലിക്കരയില്‍ താമരക്കുളത്താണു ഞാന്‍ ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പം മുതലേ എഴുത്തില്‍ താല്‍പ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. വീടിനടുത്ത് രാമകൃഷ്ണ സ്‌കൂളില്‍ പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് കഥ, കവിത, ലേഖനം തുടങ്ങിയ എഴുതി സമ്മാനം വാങ്ങിയിരുന്നു. അച്ഛനും അമ്മയും സഹോദരന്മാരും ഒരുപാട് വായിക്കുന്നവരാണ്. വീട്ടില്‍ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ചെറുപ്രായത്തില്‍ തന്നെ ഞാന്‍ ഒ.വി. വിജയന്റെയും മറ്റും പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിക്കും. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യമുള്ള കുടുംബമായിരുന്നു ഞങ്ങളുടേത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ എന്റെ ചിന്തകള്‍ക്കും രീതികള്‍ക്കും വീട്ടില്‍ നിന്ന് ഒരു എതിര്‍പ്പും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്റെ വായനയുടെ ലോകം എന്റെ വീടാണ്. വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷമാണ് എന്നെ ഇന്ന് ഈ നിലയില്‍ എത്തിച്ചത്.
? എഴുതിത്തുടങ്ങുന്നത് എന്നു മുതലാണ്
നിയമ പഠനകാലത്ത് ഇന്റര്‍കോളജിയേറ്റ് സാഹിത്യമത്സരങ്ങളില്‍ സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കും. അങ്ങനെ പതിനേഴാം വയസ്സില്‍ ഞാനൊരു കഥ എഴുതി. 'ചിതലുകള്‍'. എന്റെ കഥയ്ക്കായിരുന്നു ഒന്നാം സ്ഥാനം. പിന്നീട് അക്കാദമി ക്യാമ്പുകളിലും പങ്കെടുക്കാന്‍ തുടങ്ങി. ഒരു കഥാ ക്യാമ്പില്‍ കാക്കനാടന്‍ എന്റെ 'അടിമാംശം' എന്ന കഥ കാണുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരുപാട് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ പ്രസംഗവേദിയില്‍ പോകാനും തുടങ്ങി. 1996ല്‍ കാക്കനാടന്റെ സഹായത്തോടെ അതുവരെ ഞാന്‍ എഴുതിയ കഥകളുടെ സമാഹാരം 'അടിമാംശം' (സ്ലേവ് ഡൈനാസ്റ്റി) എന്ന പേരില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പെണ്ണിന്റെ രാഷ്ട്രീയാത്മാംശം കലര്‍ന്ന കേരളത്തിലെ ഏക കഥാസമാഹാരമായിരുന്നു അത്.
? ആക്ടിവിസ്റ്റാകാന്‍ ഇടയായ സാഹചര്യം
1975 മുതല്‍ 82 വരെ വീടിന് മുമ്പില്‍ എന്റെ സഹോദരന്‍ ട്യൂട്ടോറിയല്‍ നടത്തിയിരുന്നു. പത്ത് കിലോമീറ്റര്‍ അകലെയുള്ളവര്‍ വരെ വീട്ടില്‍ പഠിക്കാനായി എത്തും. അന്ന് ഇംഗ്ലീഷ്മലയാളം പത്രങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളും വായസിക്കാനും കഥയും കവിതയും നാടകവുമൊക്കെയായി സ്റ്റുഡന്റ്‌സ് സ്റ്റഡിസെന്റര്‍ എന്ന ഈ ട്യൂട്ടോറിയലില്‍ നാട്ടിലെ ചെറുപ്പക്കാര്‍ വരും. അക്കാലത്ത് നിരോധിച്ചിരുന്ന ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു 'രുക്‌സാന മുതല്‍ സഞ്ജയ് വരെ'. അതിവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. അത് ഉള്‍പ്പെടെ പല കാരണങ്ങളും പറഞ്ഞ് സിവില്‍ സര്‍വീസ് പരീക്ഷയ്ക്ക് തയാറെടുത്തിരുന്ന എന്റെ സഹോദരനെ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. കുഞ്ഞായിരുന്ന എന്നെ ഓമനിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോഴാണ് പോലീസ് സഹോദരനെ പിടികൂടിയത്. അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലമായിരുന്നു അത്. ആ സംഭവം എനിക്ക് എന്നും നടുക്കുന്ന ഒരു ഓര്‍മയായി.
നിയമ പഠനകാലമാണ് എന്നെ ഞാനാക്കി മാറ്റിയത്. ഞാന്‍ നടന്ന വഴികളില്‍ കണ്ട കാഴ്ചകളാണ് അതിന് കാരണമായത്. തെരുവില്‍ കഴിയുന്നവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊക്കെ ഇടപെട്ടു. അത്തരത്തില്‍ ഒരുപാട് അനുഭവങ്ങള്‍ക്ക് സാക്ഷിയായിട്ടുണ്ട്.
അഭിഭാഷകയായ ശേഷം നിരവധി കത്തുകളിലൂടെ എനിക്ക് പരാതികള്‍ കിട്ടിത്തുടങ്ങി. അതിനെതിരെയെല്ലാം ഞാന്‍ കേസുകള്‍ വാദിച്ചു. ജയിലില്‍ സ്ത്രീകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതും ആദിവാസികളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളുമൊക്കെ കടന്നുപോയി. ആ കാലത്ത് എഴുത്തില്‍ നിന്ന് വഴി തിരിഞ്ഞ് ഒരു സോഷ്യല്‍ ആക്ടിവിസ്റ്റിന്റെ റോളായിരുന്നു എനിക്ക്. അപ്പോഴും വായന തുടര്‍ന്നുകൊണ്ടേയിരുന്നു.
? ആക്ടിവിസ്റ്റ് എഴുത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയത്
എന്നിലെ എഴുത്തുകാരിയെ രൂപപ്പെടുത്തിയതില്‍ ഇത്തരം ഇടപെടലുകള്‍ക്കും അനുഭവങ്ങള്‍ക്കും പങ്കുണ്ട്. ഒരു പരിധി വരെ മേരി മഗ്ദലീനയുടെ പെണ്‍സുവിശേഷം എഴുതിയതിനും ഇതൊക്കെ കാരണമാവാം. സാമൂഹ്യ ഇടപെടലിന്റെ അംശമുള്ള നോവലുകള്‍ മാത്രമാണ് എന്റേത്. ഇമാജിനേഷനേക്കാളുപരി റിയലിസ്റ്റിക്കാണ് എന്റെ കഥകളും നോവലുകളും. 1998ല്‍ ഞാന്‍ കേരളത്തിലെ നവോത്ഥാന വേദിയുടെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരും സാംസ്‌കാരിക നായകന്മാരും മാത്രമുള്ള പ്രസ്ഥാനമാണ് നവോത്ഥാനവേദി. ആ വര്‍ഷം സാറാ ജോസഫായിരുന്നു പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. എന്നാല്‍ അവര്‍ക്ക് എന്തോ അസൗകര്യംമൂലം എന്നെ പ്രസിഡന്റായി പരിഗണിക്കുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ 'സമീക്ഷ' എന്ന പത്രത്തില്‍ എഴുതാന്‍ അവസരം ലഭിച്ചു.
? പ്രണയം ക്രിയാത്മകത ഉണര്‍ത്തുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്. അങ്ങനെ തോന്നിയിട്ടുണ്ടോ
കോളജുകാലത്ത് ഒരുപാട് കാമുകന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. ആ കാലത്ത് 'വിമെന്‍സ്' എന്ന മാസികയില്‍ എന്റെ കവിത ഫോട്ടോ സഹിതം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കവിത കണ്ട് എം.പി. നാരായണപിള്ള നല്ല അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു. 'ഗീത' എന്ന പെണ്‍കുട്ടിയുടെ പ്രണയമായിരുന്നു വിഷയം. കവിത കണ്ട് കത്തുകളുടെ രൂപത്തില്‍ നിരവധി പ്രണയാഭ്യര്‍ത്ഥനകള്‍ എന്നെ തേടിയെത്തി. എന്നെ സംബന്ധിച്ച് വെറും മാസങ്ങള്‍ മാത്രം നീണ്ടുപോകുന്ന പ്രണയമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ആ മാസിക കണ്ട് അമേരിക്കയിലുള്ള ഡോക്ടര്‍ റാം കത്തയച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട് കുറെയധികം കോപ്പികള്‍ വാങ്ങിപ്പോയി. പിന്നീട് കുറെക്കാലം ഒരു വിവരവുമില്ലായിരുന്നു. പതിവുപോലെ വെറും തമാശയായി മാത്രമേ ഞാന്‍ അതിനെ കണ്ടുള്ളൂ. പക്ഷേ, രണ്ടുമൂന്നു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുശേഷം വീണ്ടും റാമിന്റെ കത്തുകള്‍ വരാന്‍ തുടങ്ങി. കത്തുകളിലുടെ ആ പ്രണയം ഞാന്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എഴുതുന്ന ഓരോ വരികളും എനിക്കു പ്രിയപ്പെട്ടതായി. ഒരുപാട് വിഷയങ്ങള്‍ കത്തുകളിലൂടെ സംസാരിച്ചു. നിരവധി പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങള് പരസ്പരം സംവദിച്ചു. ഫിലോസഫി, മ്യൂസിക്ക് എന്നിങ്ങനെ എനിക്കു താല്‍പ്പര്യമുള്ള ഒട്ടേറെ വിഷയങ്ങള്‍ പങ്കുവച്ചു. അങ്ങനെ 11 വര്‍ഷത്തെ പ്രണയത്തിനൊടുവില്‍ വിവാഹം കഴിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. അദ്ദേഹം അമേരിക്കയില്‍ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു. ഇത്രയും വര്‍ഷത്തിനുശേഷവും ഞാന്‍ റാമിന്റെ ഫോട്ടോ കണ്ടിരുന്നില്ല. ചോദിച്ചിട്ടുമില്ല. പ്രണയം രൂപത്തിലല്ല എന്നതായിരുന്നു എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്.
അങ്ങനെ കാണാതെ തന്നെ റാമിന്റെ വധുവാകാന്‍ ഞാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. വിവാഹം രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യുന്ന ദിവസമാണ് ഞങ്ങള് ആദ്യമായി നേരില്‍ കാണുന്നത്. പെട്ടെന്ന് കണ്ടപ്പോള്‍ ഞാന്‍ ആകെ വല്ലാതായി. കാണാന്‍ സുന്ദരനാണെങ്കിലും ആ മുഖം എനിക്ക് പരിചിതമല്ല. റാമിന്റെ വരികള്‍ മാത്രമേ എനിക്ക് അറിയൂ. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അതിനെയാണ് ഞാന്‍ പ്രണയിച്ചത്. അതിനുശേഷം ഏഴ്, എട്ട് മാസങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞ് റാമും ഞാനും അമേരിക്കയില്‍ സ്ഥിരതാമസമായി. ഇപ്പോഴും റാമിനൊപ്പം സുഖമായി ജീവിക്കുന്നു. എന്റെ എല്ലാ വളര്‍ച്ചയ്ക്ക് പിന്നിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്തുണയാണ്. ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു മോനുള്ളത് ഇപ്പോള്‍ ആറാം ക്ലാസില്‍.
? 'മഗ്ദലീനയുടെ പെണ്‍സുവിശേഷം'
'ആഫ്റ്റര്‍ ദ ക്രൂസിഫിക്കേഷ'നുശേഷം ഞാന്‍ വായിച്ച മറ്റൊരു പുസ്തകമായിരുന്നു 1926ല്‍ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ദി ബെസ്റ്റ് ബുക്സ് ഓഫ് ദി ബൈബിള്‍ ആന്റ് ദി ഫോര്‍ഗോട്ടന്‍ ബുക്സ് ഓഫ് ഈഡന്‍.' മേരി മഗ്ദലീനയുടെ അച്ഛന്‍ വലിയ ആത്മീയ ചിന്താഗതിക്കാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സന്യാസത്തിനുപോയി. വലിയ കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു മേരിയുടെ അമ്മ.
സന്യാസത്തോടുള്ള താല്‍പ്പര്യംമൂലം അവരും ആത്മീയകേന്ദ്രത്തിലെത്തി. ഇരുവരും ചെന്നെത്തിയത് ഒരേ സ്ഥലത്തായിരുന്നു. അവിടെ വച്ച് അവര് പ്രണയത്തിലായി. ഒടുവില്‍ തിരുവസ്ത്രമഴിച്ച് വിവാഹിതരായി. ഇവര്‍ക്കുണ്ടായ പുത്രിയാണു മേരി മഗ്ദലീന.പല പുസ്തകങ്ങളിലും മഗ്ദലീന വേശ്യാസ്ത്രീയാണെന്ന് പറയുന്നു.
അക്കാലത്ത് ചരിത്രത്തില്‍ ഒരു സ്ത്രീയെ അഭിസാരിക എന്നുപറഞ്ഞ് ഒലീവ് മലയില്‍ വച്ച് കല്ലെറിയപ്പെട്ട സംഭവമുണ്ട്. സുവിശേഷകന്മാര്‍ അത് മഗ്ദലീനയാണെന്ന് ആരോപിച്ചു.
പിന്നീട് വന്ന കത്തോലിക്കര്‍ പറയുന്നത് ഒലീവ് മലയില്‍ നിന്ന് 90 കി.മീ. അകലെയാണ് മേരി മഗ്ദലീന താമസിച്ചിരുന്ന മഗ്ദലീന എന്ന ഗ്രാമം എന്നാണ്. എന്നാല്‍, ഉന്നതകുലജാതയായ ഒരു സ്ത്രീ ഇത്രയും ദൂരെ വന്ന് അനാശാസ്യം ചെയ്യില്ലെന്ന് ഞാന്‍ കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെയാണ് ഈ ആശയം വന്നത്. പത്തുവര്‍ഷമാണ് ഈ നോവലിന്റെ രചനയ്ക്കായി ചിലവഴിച്ചത്. തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയെ സംബന്ധിച്ച സത്യാന്വേഷണമാണ് ഈ നോവലിന്റെ പ്രമേയങ്ങളിലൊന്ന്. എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും സ്ത്രീ ഈ തരത്തില്‍ അകാരണമായി ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. മാനസികമായും ശാരീരികമായും എല്ലാം. ഇതില്‍ എന്റെ ആത്മാംശവുമുണ്ട്. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ മഗ്ദലീന രതീദേവി തന്നെയാണ്. എന്നാല്‍ ഇത് മാത്രമല്ല എന്റെ നോവല്‍. അതില്‍ നിരവധി അടരുകളുണ്ട്.
? എന്തൊക്കെ ആശയങ്ങളാണ് രതീദേവി ഈ ബുക്കിലൂടെ പങ്കുവയ്ക്കുന്നത്
ഈ കൃതി എഴുതുന്നതിനു മുന്‍പായി ഞാന്‍ അഞ്ഞൂറിലധികം പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിച്ചു. സോഷ്യോളജി, സൈക്കോളജി, ഫിലോസഫി, ക്വാണ്ടം ഫിസിക്‌സ്, ഹിസ്റ്ററി എന്നിങ്ങനെ നിരവധി വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിച്ചു. ആ വായനയില്‍ നിന്നും ഞാന്‍ രൂപപ്പെടുത്തിയെടുത്ത ആശയങ്ങളാണ് ''മഗ്ദലീനയുടെ പെണ്‍സുവിശേഷം.''
? ഈ പ്രമേയം വായനക്കാര്‍ എങ്ങനെ സ്വീകരിച്ചു
പലരും ചോദിച്ചു ഹിന്ദുവായി ജനിച്ച രതി എന്തുകൊണ്ടാണ് മഗ്ദലീനയെക്കുറിച്ച് എഴുതി. എന്തുകൊണ്ട് ഹിന്ദുമതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല? എന്നൊക്കെ. എന്നാല്‍ ഞാന്‍ ഹിന്ദുവോ, ക്രിസ്ത്യാനിയോ, മുസ്ലീമോ അല്ല. ഒരു സാമൂഹികജീവിയാണ്. ഇന്നത്തെ സമൂഹം എല്ലാം മതപരമായാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്.
നോവലിനെ വിലയിരുത്തിക്കൊണ്ട് നൂറിലധികം കത്തുകള്‍ എനിക്കു കിട്ടി. നല്ല ശതമാനം കത്തുകളും എന്റെ കൈകാലുകള്‍ വെട്ടുമെന്ന് പറഞ്ഞ് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു. എന്നാല്‍ അമേരിക്കയിലുള്ള സുഹൃത്തുക്കള്‍ നല്ല അഭിപ്രായമാണ് പറഞ്ഞത്. വിവാദങ്ങള്‍ ഞാന്‍ കാര്യമാക്കുന്നില്ല. ഭാവിയില്‍ ഇതുപോലെ രാമായണത്തെക്കുറിച്ചും ഭാഗവതത്തെക്കുറിച്ചുമൊക്കെ എഴുതിയെന്നും വരാം.
http://www.mangalam.com/print-edition/sunday-mangalam/352220#sthash.ek64EQbf.dpuf
*********
അരുന്ധതി റോയിക്ക് ശേഷം രാജ്യാന്തര ശ്രദ്ധനേടിയ മലയാളി എഴുത്തുകാരിയാണ് രതീദേവി. അമേരിക്കയിലാണു താമസമെങ്കിലും ഇന്നും മലയാള മണ്ണിനെ നെഞ്ചോട് ചേര്‍ത്തുപിടിക്കുന്ന രതീദേവിയുടെ 'മഗ്ദലീനയുടെ (എന്റെയും) പെണ്‍സുവിശേഷം '(സ്സനു ഗ്‌നന്ഥണ്മനു ഗ്‌നക്ഷ ണ്ഡന്റത്‌ന പ്പന്റദ്ദന്റ്രനുന്റ ന്റ ്രണ്ഡനു) എന്ന നോവല്‍ 2014ലെ ബുക്കര് പുരസ്‌കാരത്തിന് പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു.
മേരി മഗ്ദലീന എന്ന മഗ്ദലനമറിയത്തിന്റെ ജീവിതം തന്റെ ജീവിതത്തോട് സാമ്യപ്പെടുത്തിയതാണ് രതീദേവിയുടെ കൃതി. അഞ്ഞൂറിലധികം പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിച്ച് അതില്‍ നിന്നും നിരവധി ആശയങ്ങള്‍ രുപപ്പെടുത്തിയാണ് ഈ പുസ്തകം തയാറാക്കിയത്. മതം, രാഷ്ട്രീയം തുടങ്ങി ലോകത്തിലുള്ള എല്ലാ വിഷയങ്ങളും ഇതില്‍ പരാമര്‍ശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതേത്തുടര്‍ന്ന് വിവിധ രാജ്യങ്ങളില്‍ 'മഗ്ദലീനയുടെ (എന്റെയും) പെണ്‍സുവിശേഷം എന്ന പുസ്തകം ചര്‍ച്ചാവിഷയമായി. രതീദേവിയുടെ ജീവിതവഴികളിലൂടെ...
? എഴൂത്തിന്റെ വഴികളില്‍ എത്തിയത്
മാവേലിക്കരയില്‍ താമരക്കുളത്താണു ഞാന്‍ ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പം മുതലേ എഴുത്തില്‍ താല്‍പ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. വീടിനടുത്ത് രാമകൃഷ്ണ സ്‌കൂളില്‍ പഠിക്കുന്ന കാലത്ത് കഥ, കവിത, ലേഖനം തുടങ്ങിയ എഴുതി സമ്മാനം വാങ്ങിയിരുന്നു. അച്ഛനും അമ്മയും സഹോദരന്മാരും ഒരുപാട് വായിക്കുന്നവരാണ്. വീട്ടില്‍ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ചെറുപ്രായത്തില്‍ തന്നെ ഞാന്‍ ഒ.വി. വിജയന്റെയും മറ്റും പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിക്കും. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാരമ്പര്യമുള്ള കുടുംബമായിരുന്നു ഞങ്ങളുടേത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ എന്റെ ചിന്തകള്‍ക്കും രീതികള്‍ക്കും വീട്ടില്‍ നിന്ന് ഒരു എതിര്‍പ്പും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്റെ വായനയുടെ ലോകം എന്റെ വീടാണ്. വീട്ടിലെ അന്തരീക്ഷമാണ് എന്നെ ഇന്ന് ഈ നിലയില്‍ എത്തിച്ചത്.
? എഴുതിത്തുടങ്ങുന്നത് എന്നു മുതലാണ്
നിയമ പഠനകാലത്ത് ഇന്റര്‍കോളജിയേറ്റ് സാഹിത്യമത്സരങ്ങളില്‍ സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കും. അങ്ങനെ പതിനേഴാം വയസ്സില്‍ ഞാനൊരു കഥ എഴുതി. 'ചിതലുകള്‍'. എന്റെ കഥയ്ക്കായിരുന്നു ഒന്നാം സ്ഥാനം. പിന്നീട് അക്കാദമി ക്യാമ്പുകളിലും പങ്കെടുക്കാന്‍ തുടങ്ങി. ഒരു കഥാ ക്യാമ്പില്‍ കാക്കനാടന്‍ എന്റെ 'അടിമാംശം' എന്ന കഥ കാണുകയും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരുപാട് ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂടെ പ്രസംഗവേദിയില്‍ പോകാനും തുടങ്ങി. 1996ല്‍ കാക്കനാടന്റെ സഹായത്തോടെ അതുവരെ ഞാന്‍ എഴുതിയ കഥകളുടെ സമാഹാരം 'അടിമാംശം' (സ്ലേവ് ഡൈനാസ്റ്റി) എന്ന പേരില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പെണ്ണിന്റെ രാഷ്ട്രീയാത്മാംശം കലര്‍ന്ന കേരളത്തിലെ ഏക കഥാസമാഹാരമായിരുന്നു അത്.
? ആക്ടിവിസ്റ്റാകാന്‍ ഇടയായ സാഹചര്യം
1975 മുതല്‍ 82 വരെ വീടിന് മുമ്പില്‍ എന്റെ സഹോദരന്‍ ട്യൂട്ടോറിയല്‍ നടത്തിയിരുന്നു. പത്ത് കിലോമീറ്റര്‍ അകലെയുള്ളവര്‍ വരെ വീട്ടില്‍ പഠിക്കാനായി എത്തും. അന്ന് ഇംഗ്ലീഷ്മലയാളം പത്രങ്ങളും പുസ്തകങ്ങളും വായസിക്കാനും കഥയും കവിതയും നാടകവുമൊക്കെയായി സ്റ്റുഡന്റ്‌സ് സ്റ്റഡിസെന്റര്‍ എന്ന ഈ ട്യൂട്ടോറിയലില്‍ നാട്ടിലെ ചെറുപ്പക്കാര്‍ വരും. അക്കാലത്ത് നിരോധിച്ചിരുന്ന ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു 'രുക്‌സാന മുതല്‍ സഞ്ജയ് വരെ'. അതിവിടെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. അത് ഉള്‍പ്പെടെ പല കാരണങ്ങളും പറഞ്ഞ് സിവില്‍ സര്‍വീസ് പരീക്ഷയ്ക്ക് തയാറെടുത്തിരുന്ന എന്റെ സഹോദരനെ പോലീസ് അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. കുഞ്ഞായിരുന്ന എന്നെ ഓമനിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോഴാണ് പോലീസ് സഹോദരനെ പിടികൂടിയത്. അടിയന്തരാവസ്ഥക്കാലമായിരുന്നു അത്. ആ സംഭവം എനിക്ക് എന്നും നടുക്കുന്ന ഒരു ഓര്‍മയായി.
നിയമ പഠനകാലമാണ് എന്നെ ഞാനാക്കി മാറ്റിയത്. ഞാന്‍ നടന്ന വഴികളില്‍ കണ്ട കാഴ്ചകളാണ് അതിന് കാരണമായത്. തെരുവില്‍ കഴിയുന്നവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിലൊക്കെ ഇടപെട്ടു. അത്തരത്തില്‍ ഒരുപാട് അനുഭവങ്ങള്‍ക്ക് സാക്ഷിയായിട്ടുണ്ട്.
അഭിഭാഷകയായ ശേഷം നിരവധി കത്തുകളിലൂടെ എനിക്ക് പരാതികള്‍ കിട്ടിത്തുടങ്ങി. അതിനെതിരെയെല്ലാം ഞാന്‍ കേസുകള്‍ വാദിച്ചു. ജയിലില്‍ സ്ത്രീകളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതും ആദിവാസികളുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളുമൊക്കെ കടന്നുപോയി. ആ കാലത്ത് എഴുത്തില്‍ നിന്ന് വഴി തിരിഞ്ഞ് ഒരു സോഷ്യല്‍ ആക്ടിവിസ്റ്റിന്റെ റോളായിരുന്നു എനിക്ക്. അപ്പോഴും വായന തുടര്‍ന്നുകൊണ്ടേയിരുന്നു.
? ആക്ടിവിസ്റ്റ് എഴുത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയത്
എന്നിലെ എഴുത്തുകാരിയെ രൂപപ്പെടുത്തിയതില്‍ ഇത്തരം ഇടപെടലുകള്‍ക്കും അനുഭവങ്ങള്‍ക്കും പങ്കുണ്ട്. ഒരു പരിധി വരെ മേരി മഗ്ദലീനയുടെ പെണ്‍സുവിശേഷം എഴുതിയതിനും ഇതൊക്കെ കാരണമാവാം. സാമൂഹ്യ ഇടപെടലിന്റെ അംശമുള്ള നോവലുകള്‍ മാത്രമാണ് എന്റേത്. ഇമാജിനേഷനേക്കാളുപരി റിയലിസ്റ്റിക്കാണ് എന്റെ കഥകളും നോവലുകളും. 1998ല്‍ ഞാന്‍ കേരളത്തിലെ നവോത്ഥാന വേദിയുടെ പ്രസിഡന്റായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരും സാംസ്‌കാരിക നായകന്മാരും മാത്രമുള്ള പ്രസ്ഥാനമാണ് നവോത്ഥാനവേദി. ആ വര്‍ഷം സാറാ ജോസഫായിരുന്നു പ്രസിഡന്റ് സ്ഥാനത്തേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടത്. എന്നാല്‍ അവര്‍ക്ക് എന്തോ അസൗകര്യംമൂലം എന്നെ പ്രസിഡന്റായി പരിഗണിക്കുകയായിരുന്നു. അങ്ങനെ 'സമീക്ഷ' എന്ന പത്രത്തില്‍ എഴുതാന്‍ അവസരം ലഭിച്ചു.
? പ്രണയം ക്രിയാത്മകത ഉണര്‍ത്തുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്. അങ്ങനെ തോന്നിയിട്ടുണ്ടോ
കോളജുകാലത്ത് ഒരുപാട് കാമുകന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. ആ കാലത്ത് 'വിമെന്‍സ്' എന്ന മാസികയില്‍ എന്റെ കവിത ഫോട്ടോ സഹിതം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കവിത കണ്ട് എം.പി. നാരായണപിള്ള നല്ല അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു. 'ഗീത' എന്ന പെണ്‍കുട്ടിയുടെ പ്രണയമായിരുന്നു വിഷയം. കവിത കണ്ട് കത്തുകളുടെ രൂപത്തില്‍ നിരവധി പ്രണയാഭ്യര്‍ത്ഥനകള്‍ എന്നെ തേടിയെത്തി. എന്നെ സംബന്ധിച്ച് വെറും മാസങ്ങള്‍ മാത്രം നീണ്ടുപോകുന്ന പ്രണയമാണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്.
ആ മാസിക കണ്ട് അമേരിക്കയിലുള്ള ഡോക്ടര്‍ റാം കത്തയച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട് കുറെയധികം കോപ്പികള്‍ വാങ്ങിപ്പോയി. പിന്നീട് കുറെക്കാലം ഒരു വിവരവുമില്ലായിരുന്നു. പതിവുപോലെ വെറും തമാശയായി മാത്രമേ ഞാന്‍ അതിനെ കണ്ടുള്ളൂ. പക്ഷേ, രണ്ടുമൂന്നു വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കുശേഷം വീണ്ടും റാമിന്റെ കത്തുകള്‍ വരാന്‍ തുടങ്ങി. കത്തുകളിലുടെ ആ പ്രണയം ഞാന്‍ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം എഴുതുന്ന ഓരോ വരികളും എനിക്കു പ്രിയപ്പെട്ടതായി. ഒരുപാട് വിഷയങ്ങള്‍ കത്തുകളിലൂടെ സംസാരിച്ചു. നിരവധി പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങള് പരസ്പരം സംവദിച്ചു. ഫിലോസഫി, മ്യൂസിക്ക് എന്നിങ്ങനെ എനിക്കു താല്‍പ്പര്യമുള്ള ഒട്ടേറെ വിഷയങ്ങള്‍ പങ്കുവച്ചു. അങ്ങനെ 11 വര്‍ഷത്തെ പ്രണയത്തിനൊടുവില്‍ വിവാഹം കഴിക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. അദ്ദേഹം അമേരിക്കയില്‍ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ഡോക്ടറായിരുന്നു. ഇത്രയും വര്‍ഷത്തിനുശേഷവും ഞാന്‍ റാമിന്റെ ഫോട്ടോ കണ്ടിരുന്നില്ല. ചോദിച്ചിട്ടുമില്ല. പ്രണയം രൂപത്തിലല്ല എന്നതായിരുന്നു എന്റെ കാഴ്ചപ്പാട്.
അങ്ങനെ കാണാതെ തന്നെ റാമിന്റെ വധുവാകാന്‍ ഞാന്‍ തീരുമാനിച്ചു. വിവാഹം രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യുന്ന ദിവസമാണ് ഞങ്ങള് ആദ്യമായി നേരില്‍ കാണുന്നത്. പെട്ടെന്ന് കണ്ടപ്പോള്‍ ഞാന്‍ ആകെ വല്ലാതായി. കാണാന്‍ സുന്ദരനാണെങ്കിലും ആ മുഖം എനിക്ക് പരിചിതമല്ല. റാമിന്റെ വരികള്‍ മാത്രമേ എനിക്ക് അറിയൂ. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ അതിനെയാണ് ഞാന്‍ പ്രണയിച്ചത്. അതിനുശേഷം ഏഴ്, എട്ട് മാസങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞ് റാമും ഞാനും അമേരിക്കയില്‍ സ്ഥിരതാമസമായി. ഇപ്പോഴും റാമിനൊപ്പം സുഖമായി ജീവിക്കുന്നു. എന്റെ എല്ലാ വളര്‍ച്ചയ്ക്ക് പിന്നിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്തുണയാണ്. ഞങ്ങള്‍ക്ക് ഒരു മോനുള്ളത് ഇപ്പോള്‍ ആറാം ക്ലാസില്‍.
? 'മഗ്ദലീനയുടെ പെണ്‍സുവിശേഷം'
'ആഫ്റ്റര്‍ ദ ക്രൂസിഫിക്കേഷ'നുശേഷം ഞാന്‍ വായിച്ച മറ്റൊരു പുസ്തകമായിരുന്നു 1926ല്‍ പുറത്തിറങ്ങിയ 'ദി ബെസ്റ്റ് ബുക്സ് ഓഫ് ദി ബൈബിള്‍ ആന്റ് ദി ഫോര്‍ഗോട്ടന്‍ ബുക്സ് ഓഫ് ഈഡന്‍.' മേരി മഗ്ദലീനയുടെ അച്ഛന്‍ വലിയ ആത്മീയ ചിന്താഗതിക്കാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സന്യാസത്തിനുപോയി. വലിയ കുടുംബത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു മേരിയുടെ അമ്മ.
സന്യാസത്തോടുള്ള താല്‍പ്പര്യംമൂലം അവരും ആത്മീയകേന്ദ്രത്തിലെത്തി. ഇരുവരും ചെന്നെത്തിയത് ഒരേ സ്ഥലത്തായിരുന്നു. അവിടെ വച്ച് അവര് പ്രണയത്തിലായി. ഒടുവില്‍ തിരുവസ്ത്രമഴിച്ച് വിവാഹിതരായി. ഇവര്‍ക്കുണ്ടായ പുത്രിയാണു മേരി മഗ്ദലീന.പല പുസ്തകങ്ങളിലും മഗ്ദലീന വേശ്യാസ്ത്രീയാണെന്ന് പറയുന്നു.
അക്കാലത്ത് ചരിത്രത്തില്‍ ഒരു സ്ത്രീയെ അഭിസാരിക എന്നുപറഞ്ഞ് ഒലീവ് മലയില്‍ വച്ച് കല്ലെറിയപ്പെട്ട സംഭവമുണ്ട്. സുവിശേഷകന്മാര്‍ അത് മഗ്ദലീനയാണെന്ന് ആരോപിച്ചു.
പിന്നീട് വന്ന കത്തോലിക്കര്‍ പറയുന്നത് ഒലീവ് മലയില്‍ നിന്ന് 90 കി.മീ. അകലെയാണ് മേരി മഗ്ദലീന താമസിച്ചിരുന്ന മഗ്ദലീന എന്ന ഗ്രാമം എന്നാണ്. എന്നാല്‍, ഉന്നതകുലജാതയായ ഒരു സ്ത്രീ ഇത്രയും ദൂരെ വന്ന് അനാശാസ്യം ചെയ്യില്ലെന്ന് ഞാന്‍ കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെയാണ് ഈ ആശയം വന്നത്. പത്തുവര്‍ഷമാണ് ഈ നോവലിന്റെ രചനയ്ക്കായി ചിലവഴിച്ചത്. തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയെ സംബന്ധിച്ച സത്യാന്വേഷണമാണ് ഈ നോവലിന്റെ പ്രമേയങ്ങളിലൊന്ന്. എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലും സ്ത്രീ ഈ തരത്തില്‍ അകാരണമായി ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്. മാനസികമായും ശാരീരികമായും എല്ലാം. ഇതില്‍ എന്റെ ആത്മാംശവുമുണ്ട്. യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ മഗ്ദലീന രതീദേവി തന്നെയാണ്. എന്നാല്‍ ഇത് മാത്രമല്ല എന്റെ നോവല്‍. അതില്‍ നിരവധി അടരുകളുണ്ട്.
? എന്തൊക്കെ ആശയങ്ങളാണ് രതീദേവി ഈ ബുക്കിലൂടെ പങ്കുവയ്ക്കുന്നത്
ഈ കൃതി എഴുതുന്നതിനു മുന്‍പായി ഞാന്‍ അഞ്ഞൂറിലധികം പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിച്ചു. സോഷ്യോളജി, സൈക്കോളജി, ഫിലോസഫി, ക്വാണ്ടം ഫിസിക്‌സ്, ഹിസ്റ്ററി എന്നിങ്ങനെ നിരവധി വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിച്ചു. ആ വായനയില്‍ നിന്നും ഞാന്‍ രൂപപ്പെടുത്തിയെടുത്ത ആശയങ്ങളാണ് ''മഗ്ദലീനയുടെ പെണ്‍സുവിശേഷം.''
? ഈ പ്രമേയം വായനക്കാര്‍ എങ്ങനെ സ്വീകരിച്ചു
പലരും ചോദിച്ചു ഹിന്ദുവായി ജനിച്ച രതി എന്തുകൊണ്ടാണ് മഗ്ദലീനയെക്കുറിച്ച് എഴുതി. എന്തുകൊണ്ട് ഹിന്ദുമതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല? എന്നൊക്കെ. എന്നാല്‍ ഞാന്‍ ഹിന്ദുവോ, ക്രിസ്ത്യാനിയോ, മുസ്ലീമോ അല്ല. ഒരു സാമൂഹികജീവിയാണ്. ഇന്നത്തെ സമൂഹം എല്ലാം മതപരമായാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്.
നോവലിനെ വിലയിരുത്തിക്കൊണ്ട് നൂറിലധികം കത്തുകള്‍ എനിക്കു കിട്ടി. നല്ല ശതമാനം കത്തുകളും എന്റെ കൈകാലുകള്‍ വെട്ടുമെന്ന് പറഞ്ഞ് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതായിരുന്നു. എന്നാല്‍ അമേരിക്കയിലുള്ള സുഹൃത്തുക്കള്‍ നല്ല അഭിപ്രായമാണ് പറഞ്ഞത്. വിവാദങ്ങള്‍ ഞാന്‍ കാര്യമാക്കുന്നില്ല. ഭാവിയില്‍ ഇതുപോലെ രാമായണത്തെക്കുറിച്ചും ഭാഗവതത്തെക്കുറിച്ചുമൊക്കെ എഴുതിയെന്നും വരാം.
http://www.mangalam.com/print-
EMalayalee Available in MediaAppUSA
Copyright © 2024 emalayalee.com - All Rights Reserved.
Webmastered by MIPL, Web Hosting Calicut Kerala
It was with great pleasure that I read Rethee devi's interview account in your columns. Any and every Malayalee writer should hold their heads high in the limelight of world literature, after Rethee's latest creative output.
Her classic novel, Gospel of Mary Magdalene and Me' was released in Kerala in presence of the most distinguished writers of all times. I am upset that many of the entry-level writers among the 'pravasis' deny Rethee her place among the greatest creative writers of modern times. I wish
her my humble felicitations.
"Sahithya Premi".
Yes, Mr.Vidyadharan. I must confess that I appreciate beauty in the write-ups and their authors .However,I consider myself a good reader of classics and the contemporary in world literature. A writer knows the hardships of creative writing, such as finding time and resources in developing a story-line. He is equipped to empathize with the quality of a fellow-writer and his/her dilemmas, better than a 'reader' who reads a book and tosses it away.
Rethee devi is, of course a "favorite" of mine, So is Meenu Elizabeth, Jane Joseph, P.K. Rajani, Seema Menon( England) and Suneeta Tevee (Kozhikode). I am partial to them as they are "a class by themselves". Thanks, Mr.Vidyadharan.
I
Vidyaadharan’s diagnosis and treatment is very good. People should be straight forward in expressing their comment.
Yes, Mr.Vidyadharan. I am partial to the women writers of Kerala origin in the U.S. As you probably are aware that women writers are ignored by such organizations like the 'Sargavedi', 'Vichara vedi, Kerala Center and 'Lana'.Not because these women are 'second-class' writers but they are upstaged by men and imported male writers.
It is a pity that prominent women writers such as Saroja Varughese, Theresa Tom, Nirmala, Elsy Yohannan, Gita Rajan do not rise to the occasion. Even Shakespeare said "Farailty, thy name is woman."
എന്നും സ്ത്രീകള്‍ക്കൊപ്പം നില്‍ക്കുമെന്ന് കരുതിയ സാറാ ജോസഫിന്റെയും കറന്റ് ബുക്സ് അധികൃതരുടെയും നിലപാടാണ് ദുഃഖകരം.മുന്‍ രാഷ്ട്രപതി എ പി ജെ അബ്ദുള്‍ കലാമിന്റെ പുസ്തകമായ "ട്രാന്‍സന്‍ഡന്‍സ് മൈ സ്പിരിച്വല്‍ എക്സ്പീര്യന്‍സ് വിത്ത് പ്രമുഖ് സ്വാമിജി' എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് പുസ്തകം "കാലാതീതം 'എന്ന പേരില്‍ മലയാളത്തിലേക്ക് വിവര്‍ത്തനംചെയ്ത എഴുത്തുകാരിയാണ് ശ്രീദേവി S. കര്‍ത്താ. ശനിയാഴ്ച തൃശൂരില്‍ നടക്കേണ്ട പുസ്തകപ്രകാശനച്ചടങ്ങില്‍ ഇവര്‍ക്ക് വിലക്കേര്‍പ്പെടുത്തി. ചടങ്ങില്‍ ബ്രഹ്മ വിഹാരിദാസ് സ്വാമി പങ്കെടുക്കുന്നതിനാല്‍ വേദിയില്‍ സ്ത്രീകള്‍ പാടില്ലെന്ന നിര്‍ദേശത്തെ തുടര്‍ന്നാണ് വിലക്കേര്‍പ്പെടുത്തിയത്.ഇത് വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നമല്ലെന്ന് ശ്രീദേവി ഉറച്ചുവിശ്വസിക്കുന്നു.
ചില ആത്മീയവാദികള്‍ അവരുടെ പ്രതിലോമനിലപാടുകള്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുകയാണ്. എഴുത്തുകാരിയെന്ന നിലയ്ക്കുള്ള അവഹേളനത്തെക്കാളുപരി ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന അപായസൂചനകളെയാണ് ഭയക്കുന്നത്. പുതുതലമുറ എന്തിനെയൊക്കെയോ ഭയക്കുന്നു. കലാകാരന്മാരും ബുദ്ധിജീവികളും ഇതിനെതിരെ രംഗത്തുവരണം. എഴുത്തുകാരെ പോറ്റുകയും എഴുത്തുകാരാല്‍ പോറ്റപ്പെടുകയുംചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രസാധകസ്ഥാപനം ഇതിനെല്ലാം കൂട്ടുനിന്നത് പ്രതിഷേധാര്‍ഹമാണ്.. ചടങ്ങില്‍നിന്ന് മാറിനില്‍ക്കണമെന്ന ലജ്ജാവഹമായ ആവശ്യം സഹപ്രവര്‍ത്തകവഴി തന്നെ അറിയിച്ച അവര് ക്ഷമാപണംപോലും നടത്തിയില്ല. വിവര്‍ത്തക ചടങ്ങില്‍ പങ്കെടുക്കേണ്ടതില്ലെന്ന സാറാ ജോസഫിന്റെ അഭിപ്രായത്തെയും ശ്രീദേവി വിമര്‍ശിച്ചു. എങ്ങനെ ഇത് പറയാന്‍ തോന്നിയെന്നായിരുന്നു ശ്രീദേവിയുടെ പ്രതികരണം.
Kerala women are the most exploited in USA. Though majority of them are educated than their husbands, husbands control them with threat, abuse, and beating up. After having couple of shots of cheap alcohol they go home and vomit profanity. There is another class make the women weak and they are the priests. Priests are cunning and they offer men some positions in church like vice president (I am not talking about Joe Biden ) and Secretary (Not John Kerry) and make use of women as their weapon to manipulate the brain of men. The whole family is taken as slaves and brain wash them to be lazy and depend on the God which the priests even don’t know what the heck it is. My dear sisters please unshackle you from the chain and rise-up against the egocentric, moronic, idiots those who claim that they are the brilliant and the cream of the society. You should change the title from ‘misunderstood women ‘to Tigresses of Kerala’ and make these men to wag their tail
Listen to Sara Joseph, who is telling the truth behind this Swami story. Poor swamy didn't even know if there was a function like this. Some lower level employee at DC called and told a white lie to this translator lady to avoid her. She writes herversion on FB for publicity. Then there are people like Indian waiting for these stories... Thats all
വിവരം കുറഞ്ഞ ഉത്തരേന്ത്യാക്കാരെ അനുകരിക്കാനുള്ള ഭ്രമം കേരളത്തിലെ പ്രബുദ്ധരായ ഹിന്ദുക്കള്‍ തള്ളിക്കളയണം.
അതു പോലെ ബൈബിളിനെ ഇവിടെ ഉദ്ധരിച്ചതിന്റെ അര്‍ഥം മനസിലാകുന്നില്ല. അതും ഇതും തമ്മില്‍ എന്തു ബന്ധം? ഓ, നിങ്ങള്‍ അങ്ങനെ കേമന്‍ ചമയണ്ട എന്നു സാരം.
Pretty women wonder where my secret lies.
I'm not cute or built to suit a fashion model's size
But when I start to tell them,
They think I'm telling lies.
I say,It's in the reach of my arms
The span of my hips,
The stride of my step,
The curl of my lips.
I'm a woman
Phenomenally.
Phenomenal woman,That's me.
I walk into a room
Just as cool as you please,
And to a man,
The fellows stand or
Fall down on their knees.
Then they swarm around me,
A hive of honey bees.
I say,It's the fire in my eyes,
And the flash of my teeth,
The swing in my waist,
And the joy in my feet.
I'm a woman
Phenomenally.
Phenomenal woman,That's me.
Men themselves have wondered
What they see in me.
They try so much
But they can't touch
My inner mystery.
When I try to show them
They say they still can't see.
I say,
It's in the arch of my back,
The sun of my smile,
The ride of my breasts,
The grace of my style.
I'm a woman phenomenally.
Phenomenal woman,That's me.
Now you understand
Just why my head's not bowed.
I don't shout or jump about Or have to talk real loud.
When you see me passing
It ought to make you proud.
I say,It's in the click of my heels,
The bend of my hair,
the palm of my hand,
The need of my care,
'Cause I'm a woman Phenomenally.
Phenomenal woman,That's me.
Phenomenal Woman
Maya Angelou