Vidyadharan oscillates too much, now he quotes remarks of Prof. M. Leelavathy. Please keep abreast those learned level of words always, avoid petty floor languages in your comments. Please do not mock the writers. Please do not boost the writings of beginner level literature if they are of grown ups. I do not know vidyadharan's educational or literary achievements. But his comments zigzags with absence of objective vision, subjectivism cannot be appreciated in good comments. Dear Anthappan; your comments about my remarks itself underlines the correctness of my observation about your group with different personas. I cannot agree that M Krishnan Nair criticized USA Malayalee writers baselessly, Most of the Malayalam writings in USA are impregnated with poor vision, language creativity and ideas, when I looked through vidyadharan's comments for the last few months it shows prejudice, arrogance, intolerance, indecent comments, poorappattu . And there are followers for Vidyadharan also; like,house flies are attracted to the wastes, mosquitoes dwells on teats not for milk but for blood; E malayalee now should think about changing its tract towards more eminence in literary quality. George Bathery

അസൂയക്ക് മരുന്നില്ല കൂടെ വിവരദോഷം കൂടിയായലോ നമ്മുക്കവരെ അമേരിക്കന്‍ മലയാളി സാഹിത്യകാരന്മാര്‍ എന്നു വിളിക്കാം. കഷ്ടം!

vidyadharan, you are deviating from the topic; You are misguiding the readers. You are defaming others, I didn't mention anything about zuudran or addhyan. do not put your hallucinations on the mouth of others. You are not the representative of the erudite readers, please remember. George Bathery

ജോർജ് ബത്തേരി - നിങ്ങളുടെ യജമാനെൻമാർ (ഒരു പക്ഷേ നിങ്ങൾ തന്നെ ആയിരിക്കും യജമാനനെൻ)നിങ്ങളെ എല്പ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ജോലി ഭംഗിയായി ചെയ്യാൻ നോക്കുക. പാപ്പില്ല ബുദ്ധ എന്ന സിനിമ എന്തുകൊണ്ട് കേരള ജനത തിരസ്കരിച്ചു എന്ന ചോദ്യത്തിന് കാരണങ്ങൾ കണ്ടു പിടിക്കുകയും അതിൽ വന്ന പാകപ്പിഴകൾ തിരുത്തി ഭാവിയിൽ ഇതുപോലെയുള്ള സംരംഭങ്ങൾ വിജയപ്രഥമാക്കുവാൻ തക്കവണ്ണം നിർദേശങ്ങൾ നൽകേണ്ട ത്തിനു പകരം, ഏതൊരു സൃഷ്ടിയും 'മാളികമുകളിലോ' എഴുത്തുകാരന്റെ തോളിലെ മാറാപ്പിലോ കയറ്റാനോ കഴിവുള്ള വായനക്കാരുമായി ശണ്ഠ കൂടുന്നത്, നിങ്ങൾ തൊഴിലാളി ആണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ തൊഴില് പോകാനും അഥവാ യെജമാനേൻ ആണെകിൽ നാശത്തിനും മാത്രമേ ഉപകരിക്കുകയുള്ളൂഒരു വായനക്കാരൻ ചണ്ഡാലനൊ ശൂദ്രനോ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ആഡിയനൊ എന്നൊക്കെ തിരക്കുമ്പോൾ തന്നെ നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ യചമാന വർഗ്ഗത്തിന്റെ ദാസ്യപണി ചെയ്യുന്നത് എന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഇവിടുത്തെ വായനക്കാര്ക്ക് ഏഴാം ഇന്ദ്രിയത്തിന്റെ ആവശ്യം ഇല്ല. നിങ്ങളോ നിങ്ങളുടെ വൃന്ദമോ ഒരു സൃഷ്ടി ഇറക്കി വിടുമ്പോൾ അത് ഇന്ന വര്ഗ്ഗ ക്കാരെനെന്നു എഴുതിയിരുന്നെങ്കിൽ അത് നിങ്ങൾ യഥാർഥത്തിൽ ആരാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു ഇത്തരം ഒരു വാഗ്വാദം ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു. പിന്നെ ഇ-മലയാളിയിൽ വന്നതുകൊണ്ടും, ഞാൻ അതിന്റെ ഒരു വായനക്കാരനായതുകൊണ്ടും പ്രതികരിച്ചു. അമേരിക്കയിലെ സ്രിഷ്ടികർത്താക്കൾ അവരുടെ സൃഷ്ടി മഹത്വരം എന്ന് വരുത്തി തീര്ക്കാൻ അവലംബിച്ചിരിക്കുന്ന മാർഗ്ഗം വളരെ അപലപനീയം തന്നെ. ചില എഴുത്തുകാർ നാട്ടിൽ പോയി മറ്റുള്ളവരെകൊണ്ട് എഴുതിച്ചു ജാരസന്ധതികളെ ഇറക്കി വിടാറുണ്ടെന്നും ഒരു അമേരിക്കാൻ എഴുത്തുകാരിയുടെ ലേഖനത്തിൽ വായിക്കാൻ ഇടയായി. അമേരിക്കൻ സാഹിത്യലോകത്തെ പലരും അവരുടെ സാഹിത്യ സൃഷ്ട്ടികളെ മഹത്വരം ആക്കാൻ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ ചിലത് താഴെ അക്കം ഇട്ടു എഴുതുന്നു. ഇത് കൂടുതൽ കചര എഴുത്തുകാരെ സൃഷ്ട്ടിക്കാനല്ലാതെ ഒന്നിനെ മഹത്വരം ആക്കാൻ സഹായിക്കുന്നില്ല. 1) അമേരിക്കാൻ സൃഷ്ടികൾ ശരിയായ വിമർശനങ്ങൾക്ക് വിധേയപ്പെടുന്നില്ല 2) യശ്ശ:ശരീരായ പ്രൊഫസർ അഴിക്കോടിനെപോലയോ, മുണ്ടശ്ശേരിയെപോലയോ, എം.പി പോളിനെപോലയോ, എം കൃഷ്ണൻ നായരെപോലെയോ ഭീരുത്വം ഇല്ലാത്തവരും, വിധേയരല്ലാത്തവരും ഇല്ലാത്തതാണ്. 3) വായനക്കാരുടെ കുറവ് 4) സൂകര പ്രസവത്തിനു സമമായി ഒരു തത്വദീക്ഷയുമില്ലാതെ ഫലകങ്ങളും അവാർഡുകളും പൊന്നാടയും കൊടുക്കുന്ന സംഘടനകൾ 5) സാഹിത്യത്തിൽ അഭിരുചിയില്ലാത്ത കച്ചവടക്കാരുടെ വ്ധിക്ർത്താക്കലായുള്ള തള്ളിക്കയറ്റം 6) നാട്ടിൽ പോയി നാട്ടുകരെകൊണ്ട് വരവേല്പ്പ് നടത്തിച്ചു കവികളും കതാക്രിത്തുക്കലുമൊക്കെ ആകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കപടവർഗ്ഗത്തിന്റെ നുഴഞ്ഞു കയറ്റം 7) കാശ് കൊടുത്ത് നാട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ പ്രശതരായ എഴുത്തുകാരെ കൊണ്ടുവന്നു അവരുടെ കൂടെ ചേർന്ന് നിന്ന് ബന്ധങ്ങളുടെ ബലത്തിൽ കവികളും കതാക്രിത്തുക്കലുമൊക്കെ ആയി മാറാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ശുദ്ര ജീവികൾ 8) പണത്തിന്റെ ബലത്തിലും മേല്പ്പറഞ്ഞ ഏഴു മാർഗ്ഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സൃഷ്ട്ടിയെ ശ്രേഷ്ഠ പദവിയിൽ എത്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നിങ്ങളെപോലെയുള്ളവരോ നിങ്ങളുടെ യെജമാന്മാരെ പോലെ ഉള്ളവരോ, ഇതു തരം കലയെയുടെയും കഴുത്തിനു കോടാലി വയ്യിക്കും എന്നതിന് സംശയം ഇല്ല. മറ്റു വായനക്കാര്ക്കും ഈ പട്ടികയുടെ കൂടെ കൂട്ടാൻ കാണും. അത് ഞാൻ അവര്ക്ക് വിടുന്നു. ഒരു കാര്യം വിസ്മരിക്കാതിരിക്കുക. വായനക്കാര് നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾ അല്ല. അവർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ ലോകത്തിലെ കലാസ്രിഷ്ടികൾക്ക് മൂല്യം ഉണ്ടാക്കി കൊടുത്തവരാണ്. അവരുടെ വായു അടച്ചുപൂട്ടി മേല്പ്പറഞ്ഞ മാര്ഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ നിങ്ങൾ ശ്രേഷ്ട്ടരാകാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, കാറ്റ് തീ കെടുത്താൻ ചൂലുമായി ഇറങ്ങി തിരിച്ച അമ്മച്ചിയുടെ ചൂലിന് തീ പിടിച്ചപോലെ ഇരിക്കും ജോര്ജ്ജു ബെത്തെരിയോടു ഞാൻ നന്ദി ഉള്ളവനാണ്. കാരണം അമേരിക്കയിലെ നല്ല ഒരു ശതമാനം മലയാളികളും പ്രതികരണ ശേഷി ഇല്ലാത്തവരാണ്. അതുകൊണ്ട് പ്രതിപക്ഷ ബഹുമാനത്തോടെ തന്നെയാണ് ഞാൻ ഇതെഴുതുന്നത്.

I don't see any hallucination in his writing. He has spelled out exactly how some of these so called writers  degrade the Malayalam literature in USA.  I like the arrogance in his writing which put fire in the ass of some of the  fluke writers

നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നം ഇപ്പോൾ ഞാനാണ് ആയതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ വിഷയത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടു ശ്രദ്ധ എന്നിൽ കേന്ദ്രികരിചിരിക്കുകയാണ്. ശൂദ്രനും ചന്ടാലനും എന്ന പ്രയോഗം എങ്ങനെ വന്നു എന്നറിയണം എങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണങ്ങളിൽ കൂടി കടന്നു പോകുക. എന്റെ ഭാഷ പ്രയോഗങ്ങൾ തറ ഭാഷയാണെന്നും, എന്റെ ലേഖനത്തെ വിമര്ഷിക്കാൻ തക്ക യോഗ്യത എന്ത് എന്ന് തോന്നത്തക്ക വിധത്തിലുള്ള അന്വേഷണങ്ങളുമാണ് ഒരു കാരണം. മറ്റൊന്ന് നിങ്ങൾ വിദ്യാ സമ്പന്നനാണ് എന്ന് തോന്നിപ്പിക്കതക്ക വിധത്തിൽ 'ഓസിലേഷൻ', "പ്രൊബബിലിറ്റി തിയറി" ഇവയൊക്കെ നിങ്ങളുടെ പ്രതികരണത്തിൽ കുത്തികലര്ത്തി സ്വയം ശ്രേഷ്ഠ പതവി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യിതിരിക്കുന്നു. സംസ്കൃതം ബ്രാമ്ഹണെന്നപോലെ ആംഗലേയ ഭാഷയെ ആഡിയ ഭാഷയായി കാണുന്ന ഒരു വിഭാഗം കേരളത്തിലും ഇവിടെയും ഉണ്ട്. അത് ഭാഷയുടെ ദോഷം കൊണ്ടല്ല അത് ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ മനോഹാവം കൊണ്ടാണ്. അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ഒരു ആഡിയനാണെന്ന് നിഗമനത്തിൽ ഞാൻ ശൂദ്രനും ചന്ടാലനും എന്ന പ്രയോഗം നടത്തിയത്. അവസാനമായി നിങ്ങൾ പറയുന്നു നിങളുടെ ധാരണയിലുള്ള യോഗ്യത എനിക്കില്ല എന്ന്. പിന്നെ ശക്തമായ ഒരു ഒര്മാപെടുത്തലും. ഇതൊന്നും എന്നെ ഒരു തരത്തിലും ബാധിക്കാറില്ല. പേരിനും പ്രശസ്തിക്കും വേണ്ടി എന്തും ആകാം എന്നുള്ള മനോഹാവാം എല്ലാ രംഗങ്ങളിലും വളര്ന്നു. അതോടൊപ്പം പണം കൊടുത്ത് എന്തും വാങ്ങാം എന്നുള്ള മനോഭാവവും. ഈ മനോഭാവത്തെ ആയിരിക്കാം കേരളത്തിലെ വിധി കർത്താക്കൾ നിങ്ങളുടെ പാപ്പില്ല ബുദ്ധയെ തള്ളിയത്. ഇതൊന്നും അല്ല കാരണം, നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു എങ്കിൽ യഥാര്ത കാരണം കണ്ടുപിടിക്കുകയും തല്ലെണ്ടാതിനെ തല്ലുകയും കൊല്ലേണ്ടതിനെ കൊല്ലുകയും വേണം,. അല്ല അമേരിക്കാൻ പൊങ്ങച്ച സാഹിത്യത്തിന്റെ മാര്ഗ്ഗങ്ങലാണ് ശരിയായ മാര്ഗ്ഗം എന്ന് കരുതെന്നെങ്കിൽ അത് നിങ്ങളുടെ വിധി.

American literary societies and organizations follow an unethical protocol to promote themselves and elevate others as writers and artist. I don’t want to repeat the eight reasons Vidyadharan mentioned in his response. Thampy Antony may have , probably 20%, 30%, 60%- I don’t know, intention or interest in uplifting the Malayalam Language and maintain its status in the world through his projects out of his passion to his home country and Malayalam language. There is nothing wrong in it if he has the talent, time, right people to support, and money to spend. I whole heartedly support that effort. Probably you presented Papilla Buddha with good intention and good faith to the Jury. The reasons for rejecting your film by the Jury are unknown to many people in USA and even to you. It could be genuine reason or it could be due to a corrupted Jury with the same characteristic we see in some writers and organizations in USA. As you suggested in my case on one of the responses, you are also in the wrong group. I also have been following Vidyadharan for a long time. His writings are consistent and sometimes arrogant and ridiculing the writers and provoking. But, most of the writers here in America does not have the guts to defend their writing with reasoning rather stick with the unethical and horrible standards of American Malayalee Scholarship and organization to promote their writing. As you suggested, the organizations who claims to be the guardians of Malayalam should send the books or poems they receive for award, with a false name on it, to the renowned writers of Kerala and get evaluated . But, if the organizers are corrupted inherently, nothing can be done. From my observation Vidhyadhran is genuine guy with passion for Malayalma and its growth and we need such people. He also uses different tactics to get the people engaged. George Bethery is not a match for him so Thampy Antony should consider recalling him for your own benefits.

We the regular readers and writers of E-Malayalee love Viddhadharan. The articles reflect honesty, humility, deep knowledge and tolerance. Please stop provoking a sleeping lion.
andrews.