ഡോ. മാത്യു ജോയ്‌സ് ഏകപക്ഷീയമായി എഴുതിയിരിക്കുന്ന വിലാപം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇപ്പോഴും ഒരു ലേഖനം എഴുതുമ്പോൾ നിഷ്പക്ഷമായി എഴുതിയാൽ മാത്രമേ പ്രസക്തിയുണ്ടാവുകയുള്ളൂ. 1912 ലാണ് ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുണ്ടായതെന്നു പറയുന്നു. അതിനുമുൻപ്‌ യാക്കോബായ സഭ മാത്രമേയുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ അല്ലെ? പാത്രിയർക്കീസ് എന്നാണ് ആദ്യമായി കേരളത്തിൽ വന്നതെന്ന് താങ്കൾക്ക് അറിയാമോ? 1865 ലാണ്. അതിനു മുൻപേയുള്ള പതിനെട്ടു നൂറ്റാണ്ടുകൾ സഭ ആരുടെ കീഴിലായിരുന്നു? അന്ന് ഒന്നായിരുന്ന സഭയിൽ ചോരയും നീരും നൽകി പിതാക്കന്മാർ പടുത്തുയർത്തിയ ദേവാലയങ്ങളിൽ നിന്നും പാത്രിയര്കീസിന്റെ അടിമത്വം സ്വീകരിക്കില്ല എന്നു പറഞ്ഞതിന്റെ മാത്രം പേരിൽ ഓർത്തോഡോക്‌സുകാരെ നിഷ്കരുണം ചവുട്ടി പുറത്താക്കിയപ്പോൾ ഈ വേദശാസ്ത്രമൊക്കെ എവിടെപ്പോയിരുന്നു? പാത്രിയർക്കീസ് വിഭാഗം ചർച്ചകൾക്ക് നിൽക്കുകയോ രമ്യമായി പരിഹാരം തേടുകയോ ചെയ്യാതെ ഗുണ്ടായിസത്തിൽക്കൂടി ഭൂരിപക്ഷം ഇടവകയിൽ ഞങ്ങളാണ് എന്ന അഹങ്കാരത്തിൽ കാര്യങ്ങൾ നീക്കിയപ്പോൾ ഓർത്തോഡോക്സുകാർ അതിനു വഴങ്ങില്ലെന്നുള്ളത് സത്യമാണ്. പിന്നെ പാത്രിയർക്കീസ് വിഭാഗമാണ് കോടതിയിൽ നീതി തേടിപ്പോയത്. ന്യായാധിപന്മാർ രാജ്യത്തിന്റെ നിയമം നോക്കി വിധിച്ചു. അത് അംഗീകരിക്കാനുള്ള സാമാന്യമര്യാദയാണ് കാണിക്കേണ്ടത്. നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ വരുന്ന സഹോദരീ സഭകളൊക്കെ വയ്‌പിളർന്നിരിക്കുന്ന സർപ്പങ്ങളാണെന്നു നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ അവരുടെയൊക്കെ പിൻകാല ചരിത്രം നോക്കിയാൽ മതി. യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം ഡോക്ടർസാർ മറന്നുപോയി. കോടികൾ കൈക്കൂലിയായി നൽകി യാതൊരർഹതയുമില്ലാതെ തിരുമേനിമാരായി സമാന്തര ഭരണം നടത്തി വിശ്വാസികളെ ഇനിയും വിഡ്ഢികളാക്കാൻ അനുവദിക്കില്ലെന്ന് കോടതി വിധിച്ചു. അതു മനസ്സിലാക്കി പ്രശ്നപരിഹാരം നോക്കുക.

കോടതി വിധികൾ വികാരത്തിന്റെ പേരിൽ നീതി നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു എന്ന് വിലയിരുത്താനാവില്ല. കോടതിക്കു വേണ്ടത് വ്യക്തമായ തെളിവുകളാണ്, അവിടെ ലോജിക്കോ, വികാരമോ പുരാണമോ, രാഷ്ട്രീയ പിൻബലമോ ഒന്നും ബാധകമല്ല. ഇനിയും ഒട്ടകപക്ഷിയെപ്പോലെ തല മണ്ണിൽ കുഴിച്ചുവച്ചു രക്ഷപെടും എന്ന് കരുതരുത്. ധീരമായി വിധിയെ നേരിടുകയാണ് വേണ്ടത്. അതിനുള്ള ആർജ്ജവം യാക്കോബായ കൂട്ടർ കാണിക്കണം. നിർദോഷികളായ ഒരു വലിയ കൂട്ടം ആളുകളെ തെരുവിൽ ഇറക്കി അന്ത്യോഖ്യ ബന്ധം എന്ന് പറഞ്ഞു അവഹേളിക്കുന്നത് ഒരു വൃദ്ധന്റെ അതിമോഹം ആണെന്ന് തിരിച്ചറിയണം. വീണ്ടും വീണ്ടും നടക്കാത്ത ഇല്ലാക്കഥകളിറക്കി ഒരു കൂട്ടം ആളുകളെ നഗ്നരാക്കി അവഹേളിക്കുന്നത് പാപമാണ്. ചില ചെറിയ ചോദ്യങ്ങൾ 1. 1665 നു മുൻപ് ഏതെങ്കിലും പാശ്ചാത്യ സുറിയാനി (അന്ത്യോഖ്യ) ബന്ധം മലങ്കര സഭക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നോ? പിന്നെ എങ്ങനെ അതിപുരാതനമായ ബന്ധം എന്ന് പറയുന്നത്? 2. നിങ്ങൾ ജനാധിപത്യ മര്യാദ പറയുമ്പോൾ, ജനാധിപത്യമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്ന ഭരണക്രമമുള്ള ഒരു സഭയിൽ, അതിനെ അംഗീകരിക്കുകയും തള്ളിപ്പറകയുകയും, കോടതി വിധി അംഗീകരിക്കാം എന്ന് പറയുകയും തള്ളിപ്പറകയും, ഇങ്ങനെ മാറി മാറി നീതിയെക്കുറിച്ചു പുതിയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ എങ്ങനെ കൂടെയുള്ളവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനാവും? 3.പണം കൊടുത്തു മെത്രാൻ പദവിയും മൂറോൻ തൈലവും ഒക്കെ വാങ്ങാമെന്നും വിൽക്കാമെന്നും ഒരു ഒരു പുതിയ നീതി അംഗീകരിക്കാനാവുമോ? 3. 2000 വർഷത്തെ മാർത്തോമ്മാ പാരമ്പര്യം അവകാശപ്പെടുന്ന നിങ്ങൾ, മാർത്തോമ്മ ഒരു കപ്യാരുപോലും അല്ല എന്ന് പറയുന്ന പാത്രിയർക്കിസിനെ എങ്ങനെ അംഗീകരിക്കും? അത് ഒരു - - ഇല്ലാത്ത പോക്കല്ലേ? 4. ഒരു രാജ്യത്തു നില നിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥികൾ അംഗീകരിക്കാതെ ആ സമൂഹത്തിൽ എങ്ങനെ പിടിച്ചു നിൽക്കാനാവും എന്ന് എങ്ങനെ നിസ്സഹായരായ ആളുകളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തും? 5. ഒരു സമുദായത്തെ കണ്ണുകെട്ടി കണക്കും രീതികളും ഇല്ലാതെ എത്രകാലം കബളിപ്പിക്കാനാവും? അതുകൊണ്ട്, പാത്രിയർക്കിസിന്റെ ആത്മീയ നിലയെ ബഹുമാനിച്ചുകൊണ്ടു, ഭാരതത്തിന്റെ നിയമ വ്യവസ്ഥയിലും , സഭയുടെ (1934) അംഗീകരിച്ച പൊതുനിയമത്തിൽ സാക്ഷ്യമുള്ള സമൂഹമായി ഒന്നിച്ചു ആരാധിക്കാം. ആരും ഒരു പള്ളിയിൽ നിന്നും ഇറങ്ങി പോകേണ്ടിവരില്ല. പിന്നെ മെത്രാന്മാരുടെയും വൈദീകരെയും എന്ത് ചെയ്യും എന്ന ചോദ്യം. അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങൾക്കു ഒരു കുറവും വരുത്താത്ത രീതിയിൽ ഉള്ള ഒരു പുതിയ ക്രമീകരണത്തെക്കുറിച്ചു ഇരു കൂട്ടരും ഇരുന്നു ചർച്ച ചെയ്യുക. ആരോടും കടക്കു പുറത്തു എന്ന് പറയുന്നത് ക്രിസ്തീയമല്ല. പാരമ്പര്യങ്ങൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞു പോയ മാർതോമ്മക്കാരുടെയും, പാൽപ്പൊടി കണ്ടു പോയ റോമക്കാരുടെയും പിറകെ ഒരു നസ്രാണിക്കും പോകേണ്ട ഗതികേട് ഉണ്ടാവരുത്. ആരാധനാ സ്വാതന്ത്ര്യം എല്ലാവരുടെയും അവകാശം ആണ്. ഇപ്പോഴുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും അവകാശത്തർക്കങ്ങളും ഒന്നും അധികകാലം കൂടിയുണ്ടാവില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവും നല്ലതാണ്.

Christians mean the follower of Jesus Christ but the problem today is, there is no Christ in todays Christianity! Now, it is a laughing matter for others.

More Than 10,000 Christians Call for Removal of Franklin Graham As Charity's CEO After Prayer Supporting Trump at RNC